儒读汇随州，位于汉水东岸、随枣走廊东端，是长江中游通往中原和关中地区的重要交通节点，也是炎帝的故乡和曾侯乙编钟出土的传奇地。澎湃新闻获悉，在“定州——九州咽喉”和“荆州——千里江陵”特展之后，苏州吴文化博物馆于5月30日举办了“随州”特展，通过178件/套随州文物，展示了汉东地区的地理优势和千年文脉。
此次展览是国内首个全面展示随州通史的特别展览。展览时间线从随州地区新石器时代延伸至明清时期，展示了随州千年历史的全貌。展览涵盖了随州历史上各个时期的重要考古遗址，通过具有代表性的遗址出土文物，全面展示了随州的历史变迁。
展览现场
展览现场
**随州：炎帝故里**
“随”字最早源于远古的“随氏族”，传说中华夏先祖炎帝神农在随州烈山诞生，并在此“烈山泽而焚之”，“创耕耘，植五谷，尝百草，疗民疾”，开创了华夏最早的文明史，而随地的人类活动踪迹最早可追溯至旧石器时代。至迟至西周早期，姬姓的曾国和姞姓的噩国就已在随枣走廊封侯建邦，共同镇守南疆，抵御荆蛮，留下了惊艳世人的青铜文明。
第一单元“炎帝故里”向观众展示了新石器时代至西周早期这一时期随州的文明发展。两周之际，周王室衰微，各诸侯国间兵戎不断。曾国势力日渐扩张，成为汉东诸国之首。
新石器时代斜腹杯，石家河文化，金鸡岭遗址出土，随州市博物馆藏
泥质红陶杯，敞口，圆唇，斜弧腹，平底。器表素面无纹饰。红陶杯是一种典型的石家河文化陶器，在长江中游石家河文化圈大量出土。石家河古城内三房湾遗址曾发现数以百万计的红陶杯堆积，可能是一处以烧造红陶杯为主的专业窑场。目前关于这类陶杯的功能和性质，还没有定论。
噩侯壶，春秋早期，南阳夏饷铺墓地M19出土，南阳市博物院藏
上有盖，盖顶有喇叭形捉手，深子口。器身为母口，略外敞，方唇，长颈，颈部附一对龙首环耳，环耳下垂一圆形衔环，垂腹，近平底，高圈足。盖顶部饰前卷尾龙纹，盖捉手口沿下方边缘饰垂麟纹，盖口上方饰一周“C”形窃曲纹，器身颈部饰波带纹，颈下部饰“S”形平目窃曲纹，肩部和腹部有瓦纹和“C”形窃曲纹相间分布，圈足外侧边缘饰垂鳞纹。盖口外侧边缘有铭文“噩（鄂）侯乍（作）孟姬媵壶”。
**随州：汉淮风云**
第二单元“汉淮风云”通过“随国为大”、“曾楚交锋”、“金戈铁马”三个小单元，展示了这一时期曾国的风云变幻，彰显了一方诸侯的赫赫威仪。
彩色料珠，战国中期，1981年随州城西擂鼓墩二号墓出土，随州市博物馆藏
料珠均作球形，蜻蜓眼数量及颜色不一，中有穿孔。蜻蜓眼最早出现于公元前2500年左右的埃及，后来在西亚、北非、南欧等地中海周边地区广泛流行。西周到春秋晚期，蜻蜓眼从西亚传入我国，战国时期，变得非常普遍，随州曾侯乙墓曾出土了173颗蜻蜓眼。巧合的是，战国文献中经常出现与“和氏璧”并称为“良宝”的所谓的“隋侯之珠”，学者推测“隋侯之珠”可能指的就是这种蜻蜓眼琉璃珠。
**随州：彼美汉东**
第三单元“彼美汉东”展示了随州从秦汉到明清时期的历史变迁。自秦汉建制，随州时称随县，属南阳郡，作为连接皇畿和广大南方地区的纽带，战略地位突出。随州州、郡几经易替，但随县的建置一直存在。到隋朝，作为隋文帝杨坚建国滥觞之地，国号“隋”即源于杨坚曾受封于随。唐至明清，随州建置虽然变迁频繁，但大部分时期或设郡、州，或置专署，是鄂北的政治、经济、军事、文化中心。
浮雕龙纹铜殳，春秋中期，随县均川镇刘家崖出土，随州市博物馆藏
呈三棱矛状，尖锋略残，刃部锋利，中部有长条形内凹血槽，下端为圆筒形銎，銎口有六个三角形边饰，中部有三个圆柲穿孔。銎外壁上部饰相互缠绕的浮雕龙纹，中部有凸弦纹一道，上饰绳纹，下部三角边饰上饰三角云纹。
随州作为多元一统的华夏文明的重要组成部分、沟通南北的战略要地，积淀了厚重的文明足迹。纵观随州的历史发展历程，其始终以重要的区位优势，沟通南北往来，吸收东西之萃，成为散发皎皎月辉的汉东明珠。
展览由吴文化博物馆、随州市博物馆主办，亦得到南阳市博物院、襄阳市博物馆支持。展览将持续至9月10日。
（本文据主办方提供资料）
