天·人·德：董仲舒儒学教化思想的三维向度

董仲舒在先秦及汉初时期对儒学进行了更新，通过《春秋公羊传》创作了《春秋繁露》，强调“以教化为大务”，其教化理论呈现“天·人·德”模式。他将“天”视为根本，认为“天”生“民”、授予“王”权力以教化人民；面向“人”方面，他认为“天生中民之性未善”，需要通过教化使其变善，主要针对“中民”进行教化；在“德”方面，董仲舒提出“务以德善化民”，要求“王”应“宜于民”，而“中民”应遵循“五常”之道，社会政治秩序则应遵循“三纲”之理。

教化是董仲舒思想的重要组成部分，他在儒学教化方面努力求思想大一统，对中华民族共同体意识的形成具有深远的文化积淀作用。通过这些努力，董仲舒在儒学发展史上占据了重要地位，其思想对后世产生了深远影响。