儒读汇

　　摘要：儒教说的成立除开功能考察描述，还需对其内部神学系统给出交代说明，因此，对“孔教之本”《中庸》的阐释无疑变得十分重要和关键。文章认为《中庸》是从属于《易传》的天人之学系统，以“天命之谓性”为前提，以“慎独”为起点，以“致中和”为原则...

赞(0)划一舟意中人2025-04-07文化 阅读(18)

　　从汉代“独尊儒术”以来，中国文化的主流就是作为“孔孟之道”的儒家文化；如果按照“周孔之道”的观念，儒家文化的内涵甚至可以追溯到西周。但是，究竟何为“儒家文化”，却是一个见仁见智的问题。 　　一、儒家文化的概念 　　汉语“文化”，出自《易...

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　　“社会美育”的提出是一个创新性的概念。它改变了以“美”为核心的教育主要停留在专业院校、专家队伍、专业人士的状况，试图把“分离的美育”推到大众普及的程度。这是符合社会发展趋势、符合进步潮流的新观念。 　　第一，“社会美育”首先应着力于融进...

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　　2022年12月24日《光明日报》刊发了方勇先生的鸿论《六论“新子学”》，文章从孔老地位问题入手，指出应平置“孔老”，重视老子在子学时代的开端地位，并由此展开对中华文化格局的反思。方勇先生对老子和子学时代重要性的强调，准确精当且恰逢其时...

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　　《管子》的三十时节 　　《管子》的三十时节内容见其“经言”一组最后两篇《幼官》《幼官图》。两篇文字内容基本相同，只是排列顺序有异。汇其内容大致如下： 　　春：十二，地气发，戒春事。十二，小卯，出耕。十二，天气下，赐与。十二，义气至，修门...

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　　在中国古代，家风的传承往往是与家训、家规结合在一起的。家训家规是一种以家庭为范围的教育形式，古已有之。中国历史上以家训为名的著述在南北朝已经出现，后来绵延不断，直至晚清民国，是我国教育文化的一个重要方面。 　　我国古代刊印流传的家训作品...

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　　【提要】孟子经典诠释学思想是一个理论系统。经典诠释的宗旨是“以正辩邪”，即通过正邪之辩，“息邪说，正人心”。经典诠释的原则是“缘情解经”，即根据作者与读者的情感及意志来诠释经典。经典本义的理解方法是“以意逆志”，即以读者的情感意志去迎契...

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　　儒家元典“六经总以礼为本”，其诸多既可分拆使用又可连缀成词的两两相对相合、相辅相成的“礼”与“乐”，“仁”与“义”，“义”与“理”，“诚”与“敬”，“孝”与“悌”，“中”与“和”，“和”与“合”，“性”与“情”等核心文化关键词，仍是当今...

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　　2013年习近平总书记考察曲阜，是一个重大的文化史、思想史、儒学史事件，影响十分深远。这种影响集中体现在以下四点： 　　一是马克思主义与中华优秀传统文化开始了实质性结合与融合。打通了当代主流意识形态与中国传统主流意识形态之间的壁垒和隔阂...

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　　“仁”作为儒学的核心价值，对中国文化传统的形成与发展起到了基础作用。孟子引孔子曰“道二，仁与不仁而已矣”（《孟子·离娄上》），以行仁作为人道的必然选择。董仲舒强调，“仁之法在爱人，不在爱我”（《春秋繁露·仁义法》）。朱熹的《仁说》从“生...

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　　[摘要] 一百多年来，中国共产党带领中国人民探索了一条不同于西方文明的现代化之路，使传统形态的中华文明跃至中华民族现代文明阶段。“第二个结合”在这一历程中发挥了巨大的历史性作用，并由此共同汇聚累积、结出新时代“人类文明新形态”...

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　　摘要：儒学的现代发展有三个阶段，当前是儒学进入多元文化对话时期，出现了向不同层面发展的趋势。要阐明儒学的意义，需要深入到先哲的心灵世界，通过体验的方法，领会其生命意义，从当代的问题意识出发，开展深层对话，以解决儒学与政治、宗教的关系问题...

赞(0)划一舟意中人2025-04-07文化 阅读(34)

　　推原儒家的历史起源，古人称为”原儒”，近人称为”说儒”，其义则一。本文分两个部分，第一部分叙述古今各种有关”儒”及儒之起源的说法，反省其立论的方法；第二部分选取周代...

赞(0)划一舟意中人2025-04-07文化 阅读(32)

　　近日，习近平总书记对新时代马克思主义理论研究和建设工程作出重要指示强调，“要坚持‘两个结合’，扎根中国大地、赓续中华文脉、厚植学术根基”“为推进马克思主义中国化时代化作出更大贡献”。马克思主义理论不是教条而是行动指南，必须随着实践发展而...

赞(0)划一舟意中人2025-04-06文化 阅读(28)

　　作为《书》类文献权舆之《坟》《典》类文献，其存亡情况，章学诚云：“左氏所谓《三坟》《五典》，今不可知，未知即是其书否也。以三王之誓、诰、贡、范诸篇，推测三皇诸帝之义例，则上古简质，结绳未远，文字肇兴，书取足以达微隐、通形名而已矣。”（《...

赞(0)划一舟意中人2025-04-06文化 阅读(23)

　　摘要：“中国诠释学”建立在中国文化独特而自成体系之“一本性”之上，有其自成一格之“中国性”，见之于经世致用之精神、政治之取向以及生命增上之愿景，不能简单视为“(西方)诠释学在中国”。中国诠释学至少有“实践诠释学”“生命诠释学”“政治诠释...

赞(0)划一舟意中人2025-04-06文化 阅读(35)

　　摘要：礼乐并提，构成了儒学的重要特点。与礼相关的乐首先以情感层面的快乐为内在旨趣，所谓“乐者，乐也”,便表明了这一点。对荀子而言，乐同时呈现价值内涵，并对人的社会生活具有规范意义。乐的社会功能，具体表现在为人与人的和谐相处提供前提。乐言...

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　　作为大陆新儒家的代表人物，蒙培元先生一直关注于儒家宗教性问题。在这一点上，他既继承了其师冯友兰先生以“天”为宇宙大全及对于以“天地境界”为安身立命之地的精神追求，也继承了港台新儒家亦人文亦宗教的讲法，由此推陈出新，提出独特的儒学自然宗教...

赞(0)划一舟意中人2025-04-06文化 阅读(16)

　　摘要：儒家“传道”之义，肇端自孔子，孟子据此提出了自己的圣道传承论。此圣道传承，包括“道”“学”两面的统一。在传道的谱系中，“闻而知之”的圣人，以内在性的倾听独知天道，凸显了“道”的超越性意义；“见而知之”的贤人，将圣人得自于天的创作落...

赞(0)划一舟意中人2025-04-06文化 阅读(30)