儒读汇

　　越是有人生历练，人们越是能够真实地体认孟子思想。以《孟子·离娄上》“反其仁”章（以下简称《孟子》7·4）为例，程颐的《周易程氏传》卷4《周易下经下·蹇》指出：“山之峻阻，上复有水，坎水为险陷之象。上下险阻，故为蹇也。君子观蹇难之象，而以...

赞(0)划一舟意中人2025-04-08文化 阅读(32)

　　习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表重要讲话，从我们党的历史自信、文化自信，谈到中华文明的五大突出特性，再到对“两个结合”的深刻阐释，发出了新时代建设中华民族现代文明的伟大号召，具有重大指导意义。 　　中华文明五千多年连绵不断，五十六...

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　　内容提要：程伊川《尧典》解是其《书解》中比较完备的篇章。伊川认为，“治道”之成始于尧。其根本即在于尧之治理本于客观法度，由此形成的典常、法则足以垂宪后世。要而言之，本于“义理”所安以为治；明用俊德之人乃为治之先；治理的目的在于“正家”；...

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　　在文化传承发展座谈会上，习近平总书记指出中华文明有五个突出特性，即突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性和突出的和平性。只有全面深入了解中华文明的历史，准确把握中华文明的突出特性，才能真正建设好中华民族现代文明。 　　中...

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　　习近平总书记在文化传承发展座谈会上阐明了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的内在机理，体现了我们党对马克思主义基本原理和中华优秀传统文化的科学把握，指明了扎实推进中华民族现代文明建设的发展方向。中华民族有着五千多年的悠久历史和光...

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　　“人更三圣，世历三古”，周文王是易学史上承前启后的中坚人物。“文王演《周易》”是否确有其事，以及推演易学的具体内容，向来是学界辩难的焦点所在。 　　卜辞六爻卦与“文王重卦”说  　　最早记载文王演《周易》之事的是《易传》，《周...

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　　【提要】春秋早期的邓曼，堪称“中国第一女哲”。她对中国哲学的贡献，不仅在于具有涵盖形上学、形下学以及“天人之际”关系的思想系统，更在于她做出的三个思想首创：一是“天道”概念（天帝显示的必然法则）；二是“天不假易”命题（天帝绝不宽容傲慢轻...

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　　（一）“物之不齐，物之情也”，这是中国的一句老话。做到正确认识和贯彻之，却并非易事。 　　不同文明没有优劣之分，只有特色之别。 　　习近平总书记多次就正确对待外来文明作出深刻阐述，他指出：“强调承认和尊重本国本民族的文明成果，不是要搞自...

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　　有人说中国古代没有科学，没有科学精神，没有科学文化，此言偏颇矣。 　　中国古代产生的农、医、天、算四大科学体系和以“四大发明”为代表的技术发明受到中国传统文化“天人合一”“格物致知”“经世致用”“兼收并蓄”“四海一家”的影响，具有强烈的...

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　　摘要：义疏学之出现，既是儒家经学之重要阶段，亦是佛教解经学一重要环节。其实“疏”之名号，其起源当是“条分陈述”，而非牟润孙所谓讲经记录，儒家已有用其名义者。至于儒家讲经，已有念诵经文、都讲论难等事;而讲经后撰集解释，亦出现在皇家讲儒经中...

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　　《周易》作为先秦“六艺”之一，自古以来就是我国传统文化中不可或缺的重要经典，其内容广博浩瀚、絜静精微，被誉为“群经之首”“大道之源”。《贲·彖传》说：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”在《...

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　　据说哲学是没有答案的，只有问题，尤其是没有唯一的答案。因此，哲学是永远的提问；有答案的是科学，无答案的是哲学。这种说法正确与否？如果此说成立，哲学就无是非对错，可以信口胡言。这样的哲学还有什么意义？ 　　以著名的王阳明南镇观花为例。如果...

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 追溯“儒商”渊源，应是两千多年前的孔门高足——端木子贡，子贡政商结合，修齐治平，成为后人称颂的儒商鼻祖。“儒商”，是一个高雅动听、令人赞羡的称谓，只有以儒学为根基、以诚信为准则、奉行“富而好行其德”的成功商人才配享此美誉。当今，...

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　　摘要：儒教说的成立除开功能考察描述，还需对其内部神学系统给出交代说明，因此，对“孔教之本”《中庸》的阐释无疑变得十分重要和关键。文章认为《中庸》是从属于《易传》的天人之学系统，以“天命之谓性”为前提，以“慎独”为起点，以“致中和”为原则...

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　　从汉代“独尊儒术”以来，中国文化的主流就是作为“孔孟之道”的儒家文化；如果按照“周孔之道”的观念，儒家文化的内涵甚至可以追溯到西周。但是，究竟何为“儒家文化”，却是一个见仁见智的问题。 　　一、儒家文化的概念 　　汉语“文化”，出自《易...

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　　“社会美育”的提出是一个创新性的概念。它改变了以“美”为核心的教育主要停留在专业院校、专家队伍、专业人士的状况，试图把“分离的美育”推到大众普及的程度。这是符合社会发展趋势、符合进步潮流的新观念。 　　第一，“社会美育”首先应着力于融进...

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　　2022年12月24日《光明日报》刊发了方勇先生的鸿论《六论“新子学”》，文章从孔老地位问题入手，指出应平置“孔老”，重视老子在子学时代的开端地位，并由此展开对中华文化格局的反思。方勇先生对老子和子学时代重要性的强调，准确精当且恰逢其时...

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　　《管子》的三十时节 　　《管子》的三十时节内容见其“经言”一组最后两篇《幼官》《幼官图》。两篇文字内容基本相同，只是排列顺序有异。汇其内容大致如下： 　　春：十二，地气发，戒春事。十二，小卯，出耕。十二，天气下，赐与。十二，义气至，修门...

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　　在中国古代，家风的传承往往是与家训、家规结合在一起的。家训家规是一种以家庭为范围的教育形式，古已有之。中国历史上以家训为名的著述在南北朝已经出现，后来绵延不断，直至晚清民国，是我国教育文化的一个重要方面。 　　我国古代刊印流传的家训作品...

赞(0)划一舟意中人2025-04-07文化 阅读(14)

　　【提要】孟子经典诠释学思想是一个理论系统。经典诠释的宗旨是“以正辩邪”，即通过正邪之辩，“息邪说，正人心”。经典诠释的原则是“缘情解经”，即根据作者与读者的情感及意志来诠释经典。经典本义的理解方法是“以意逆志”，即以读者的情感意志去迎契...

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　　儒家元典“六经总以礼为本”，其诸多既可分拆使用又可连缀成词的两两相对相合、相辅相成的“礼”与“乐”，“仁”与“义”，“义”与“理”，“诚”与“敬”，“孝”与“悌”，“中”与“和”，“和”与“合”，“性”与“情”等核心文化关键词，仍是当今...

赞(0)划一舟意中人2025-04-07文化 阅读(20)

　　2013年习近平总书记考察曲阜，是一个重大的文化史、思想史、儒学史事件，影响十分深远。这种影响集中体现在以下四点： 　　一是马克思主义与中华优秀传统文化开始了实质性结合与融合。打通了当代主流意识形态与中国传统主流意识形态之间的壁垒和隔阂...

赞(0)划一舟意中人2025-04-07文化 阅读(31)

　　“仁”作为儒学的核心价值，对中国文化传统的形成与发展起到了基础作用。孟子引孔子曰“道二，仁与不仁而已矣”（《孟子·离娄上》），以行仁作为人道的必然选择。董仲舒强调，“仁之法在爱人，不在爱我”（《春秋繁露·仁义法》）。朱熹的《仁说》从“生...

赞(0)划一舟意中人2025-04-07文化 阅读(18)

　　[摘要] 一百多年来，中国共产党带领中国人民探索了一条不同于西方文明的现代化之路，使传统形态的中华文明跃至中华民族现代文明阶段。“第二个结合”在这一历程中发挥了巨大的历史性作用，并由此共同汇聚累积、结出新时代“人类文明新形态”...

赞(0)划一舟意中人2025-04-07文化 阅读(12)