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《孔子家语》新探：中华文明研究的多维视角
按照西汉孔安国的说法，《孔子家语》与《论语》时代、性质相同，这与我们的研究结论完全一致。《孔子家语》近57000字，数倍于《论语》，内容之丰富、价值……
蒋璟萍：以礼仪文化推动铸牢中华民族共同体意识
今年三月，习近平总书记在参加十三届全国人大五次会议内蒙古代表团审议时强调，“要紧紧抓住铸牢中华民族共同体意识这条主线”，促进各民族在中华民族大家庭……
王巍：进入文明社会的“中国方案”
探源中华文明，赓续历史文脉。在7月11日举行的全国考古大会现场，新黄河记者采访了著名考古学家、中国考古学会理事长、中华文明探源工程首席专家王巍先生……
房伟：先秦儒家的教育观
历史上，以孔子、孟子和荀子为代表的早期儒家在先秦时期就已形成了系统而完整的教育思想，这些教育理念及其实践对于此后中国文化教育事业的发展都产生了重……
周丹丹：儒学与基层社会共同体——基于清代浙西移民村落的历史人类学考察
一、问题的提出
关于儒学的现代境遇，陈来先生有言：“就文化观念本身来看，‘五四’以来文化激进主义的全盘反传统思潮，至少在三个方面存在理论的偏差或……
徐渊：吴承仕先生与《三礼名物》
1926年1月10日（农历乙丑年十一月廿六），吴承仕上书章太炎论“古今文”（《华国》第二期第十二册）。是时，吴承仕正任课中国大学，为诸生讲《尚书》，“拟仿……
臧峰宇：阳明心学与马克思主义哲学在中国的早期传播
2022年12月15日晚，由华东师范大学中国现代思想文化研究所主办的“思与文”讲座第118讲于线上成功举办。本次讲座由中国人民大学哲学院院长臧峰宇教授主讲“阳……
姜义华：人文化成 中华文明之灵魂
“人文化成”，出自《周易》之《贲卦》：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”
“观乎天文，以察时变”，……
韩燕丽：瑞士汉学家耿宁对“良知”与“自知”的哲学解读
瑞士汉学家耿宁既是研究胡塞尔现象学的专家，又是研究并践行中国哲学思想特别是王阳明心学的著名学者。
从心性现象学到阳明心学
胡塞尔所……
王学典：儒学的社会科学属性与现代转化
10月19日至22日，纪念孔子诞辰2575周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第七届会员大会在北京召开。山东大学讲席教授、儒学高等研究院院长、《文史哲》名誉……
刘小枫：古典学不是象牙塔里的学问
首届世界古典学大会即将在北京开幕。围绕古典学与现代文明的历史进程、中国的西方古典学的发展历程、如何发展中国式古典学等议题，中新社“东西问”专访了中……
唐明燕：儒家思想中的修身之道
孔子既是儒学创始人，也是传统文化的继承者，这里所说的“传统文化”指的是孔子视角下的夏商周三代礼乐文明。孔子把夏商周三代礼乐文明所蕴含的道德元素突……
杜泽逊：谈谈“经学”和“史学”的关系
经学，也就是研究阐释儒家经典的学问。儒家经典最初有“五经”：《易经》《书经》《诗经》《仪礼》《春秋经》。这是我国存世最古老的几部典籍。西汉武帝时期……
陈曙光：马克思主义与中华民族理想同构
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李存山：程朱的“格君心之非”思想
【提要】孟子提出“惟大人为能格君心之非”，董仲舒则“屈君而伸天”，以“阴阳灾异”来格（正）“君心之非”。程朱理学在哲学上比汉唐儒学有重大的发展，但在政治……
李清良：孔子的诠释自觉及其历史影响
摘要：在中国经典诠释传统中，诠释活动主要是一种“学以成人”的活动。对诠释活动的这种理解源于孔子提出的一种具有突破性的“为学”观，即主张一个人要成为“……
宋立林：孔子-文化“两创”古典型的典范
2013年11月26日，习近平总书记在曲阜发出大力弘扬中华优秀传统文化的时代号召；2014年9月24日，他又在纪念孔子诞辰2565周年大会上提出中华优秀传统文化的……
任蜜林：政治视野下的民性：春秋时期人性论新探
摘要：中国的人性论思想虽由孔子奠定，但在孔子之前，人性论就已经萌芽和发展了。讨论孔子之前、尤其是春秋时期的人性论，对于认识孔子的人性论思想有重……
刘光胜：“民本”概念的内涵及民本思想的恒久价值
“以民为本”是中国政治哲学的主流和底色，是中华优秀传统文化的突出标识。但“民本”概念的内涵是什么？其价值何在？这一直是学界尚未讲清楚、弄明白的问题。……
王钧林 王法强：成人、齐家与化俗：家礼教化功能探析
摘要：家是儒家开展人伦教化的核心场域，家礼则是维系家庭或家族和谐稳定的伦理观念与仪礼规范的综合体。伴随着家形态的发展演变，家礼也经历从无到有、逐……
吴为山：让传统活化于创新
习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表重要讲话，从我们党的历史自信、文化自信，谈到中华文明的五大突出特性，再到对“两个结合”的深刻阐释，发出了新时……
钟文华：我们今天怎样“胸怀天下”
（一）“物之不齐，物之情也”，这是中国的一句老话。做到正确认识和贯彻之，却并非易事。
不同文明没有优劣之分，只有特色之别。
习近平总书记多次……
王杰：大力弘扬中华优秀传统文化
中国传统文化博大精深，历史悠久。就全世界而言，在星汉璀璨的古老文化中，如古埃及文化、印度文化、玛雅文化、两河文化、希腊与罗马文化等等，因种种原因……
刘余莉 聂菲璘：坚持“两个结合” 回答时代之问
近日，习近平总书记对新时代马克思主义理论研究和建设工程作出重要指示强调，“要坚持‘两个结合’，扎根中国大地、赓续中华文脉、厚植学术根基”“为推进马克……
赵培：两周学术生态变迁中的《书》学
作为《书》类文献权舆之《坟》《典》类文献，其存亡情况，章学诚云：“左氏所谓《三坟》《五典》，今不可知，未知即是其书否也。以三王之誓、诰、贡、范诸……
王启发：传承升华中国早期优秀思想观念
中华文化的原典时代，或许可以上溯至由《尚书》《左传》《国语》等典籍所记载又为先秦诸子百家所追述的尧舜时代。无论作为古老的传说时代还是作为历史实……
李世高：《礼记》丧礼中的情和理
在《礼记》文本里，丧礼和祭礼是谈得最多的，而两者之中，又以谈丧礼的篇目和内容居多。《檀弓上》《檀弓下》《丧服》《杂记》《丧大记》《奔丧》《问丧……
杨朝明：让优秀传统文化融入新时代
中国特色社会主义道路坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。我们要加深对“两个结合”重要论述意义的理解，不仅直面现……
朱康有：共产党人“心学”的文化基础（下）
2015年，习近平总书记在全国党校工作会议上指出：“党性教育是共产党人修身养性的必修课，也是共产党人的心学”。深刻认知和把握共产党人的“心学”，必须弄清……
