儒读汇

　　摘要：以“道性善”为“孟子第一义”，以“称尧、舜”为“第二节功夫”，这是人们对《孟子·滕文公上·道性善章》的一般看法。作为考释价值显著的大章，《道性善章》既涉及文史考证问题，又涉及哲学诠释问题，需要考证与诠释双管齐下。唯有在《孟子》单章...

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摘要：朱熹是重视《孝经》的，因为《孝经》中蕴含着义理。他认为《孝经》传自孔子与曾子答问的内容是“经”，其他“杂引传记以释经文”的内容属于“传”。他对混入“经”中非圣人之言，尤其是背离圣人之言是持批评意见的。朱熹从义理角度否定严父配天是孔子所...

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　　儒家不但把君子确立为中国人应当追求的理想人格，而且围绕君子自身的道德社会理想做了阐述。孔子认为，地位高贵的君子如果对宗亲厚道、恭敬，那么民众就会致力于仁德；如果不遗弃故旧老友，民众也不会冷漠无情。“君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民...

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　　摘要：新时代，儒家文化国际传播处在古今中外多学科、多视野、多语境的交汇处，在传播理念、话语构建、传播模式等方面面临新的需求与挑战。儒家文化国际传播应建立在对自身文化的自觉自信及对人类文化多元一体的理解之上，通过传播理念的共情转向、话语构...

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　　王阳明的心学是中国传统文化中的精华。习近平总书记多次提及或引用王阳明的学说主张，强调要“像王阳明那样‘诚意正心’、‘知行合一’，自觉做为学为人的表率”。那么，王阳明心学之于当今社会究竟有怎样的价值？王阳明心学由心即理、知行合一、致良知、...

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　　传统节日是中华民族文化的重要组成部分，是中国人认知天地社会人生的重要表达与生动实践，凝聚着中华民族的情感与思想，集中体现了中华文化的精华与民族精神特性；传统节日承载着中华民族的文化血脉，生动地传递着中华文化的价值观，滋养着中国人的根与魂...

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　　编者按：纪念孔子诞辰2575周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第七届会员大会10月19日至21日在北京举行。大会由国际儒学联合会与中国孔子基金会共同主办，主题为“儒学：文明多样性与现代化”，与会嘉宾和专家学者开展了热烈的学术研讨和思想碰...

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　　朱子的《仁说》，近人陈荣捷、牟宗三以及日本、美国学者都曾做过不同方面的研究。其实，在哲学史的意义上说，《仁说》并不是朱子最重要的论著，《仁说》所包含的哲学思想，于《太极解义》《西铭解义》与《四书章句集注》，尚不可相比。而就朱子思想的发展...

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　　黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。习近平总书记在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上指出，要推进黄河文化遗产的系统保护，深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，讲好“黄河故事”，延续历史文脉，坚定文化自信，为实现中华民族伟大...

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　　编者按：2013年5月，由华东师范大学出版社、复旦思想史研究中心主办的“海上儒林——《何谓普世?谁之价值?》新书发布会暨中国当代儒家学者上海论坛”召开。会上，专家学者就《何谓普世?谁之价值?》进行了讨论，更深入到该书所涉及的重大命题中，...

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　　长期以来，我们将中国古代法归结为“律令体制”，也以此为基点论说中华法系。但若说中国古代法、中华法系就是“律令法”、是“律令体制”，那就有点以偏概全了。中国古代法及以之为主体的中华法系，是一个“礼法体制”，或曰“礼法法系”。“律令体制”是...

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  　　“天籁”与“天弢”作为庄子哲学思想中的独特概念，蕴含着深刻的思想内涵和人生智慧。 　　“天籁”在《庄子·齐物论》中两次被提及，第一次出现的语境是：南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形...

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　　创新是人类进步的源泉，一切美好的事物，皆缘于创新的力量。从丝绸到陶瓷，从天文到航海，从造纸到火药，从诸子百家到百花齐放……中华民族5000多年的文明史，正是一部波澜壮阔的创新史。 　　中华文明自诞生之初，便深植着创新的基因。伏羲发明八卦...

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　　我国历史悠久，载籍丰富，诗人们也喜欢咏史。东晋、刘宋间的大诗人陶渊明写过三首：《咏二疏》《咏三良》《咏荆轲》；柳宗元非常仰慕陶渊明，于是也写了三首，而略有变通：西汉名人疏广和他的侄子疏受乃是以要求提前退休著名的，柳宗元的处境、思想与此全...

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　　人都生活在自己的时代，没有哪个人能够超越自己的时代。人的时代性，也就是人的历史性，因为任何时代都是历史过程中的一个阶段。人都是从自己所处时代和个人处境观察事物和世界的，因此历史性和时代性既是人类认识的特点，也可以说是不可超越的命运。 　...

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　　当下儒学的核心问题是现代转化问题，也即“创造性转化创新性发展”问题，是儒学如何融入现代社会、为现代国家治理和现代社会重建提供积极的思想资源问题。这需要我们对儒学的学科属性和现代转化路径作出新的探索。 　　儒学是整个人文社会科学的公共领域...

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　　中华文明是人类历史上唯一未曾中断的文明，中华文明具有自身的内在结构和外在表达，也具有自洽自足的突出特性。这些突出特性经由习近平总书记2023年6月2日在文化传承发展座谈会上的重要讲话得以系统揭示，即连续性、创新性、统一性、包容性与和平性...

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　　党的二十大报告指出，“继续推进实践基础上的理论创新，首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。”在这段话中，“首先要”讲的是第一位的，“贯穿其中”指的是该思想体系涉及方方面面，我们可以...

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  　　唐朝（公元618年—907年）共传21个皇帝，是中国封建社会历史上最为繁荣昌盛的朝代之一。唐朝的兴盛和开放包容，吸引世界各国学习，成为当时世界经济、政治、文化的中心。在开元盛世（公元712年—公元742年），国家人口超过5...

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　　中华民族的发展离不开中华文化的浸润和丰厚滋养。党的十八大以来，习近平总书记围绕新时代文化建设提出了一系列新思想新观点新论断，构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，形成了习近平文化思想。 　　习近平文化思想深刻把握五千多年中华文...

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　　摘要：中华民族现代文明的历史逻辑包括中国传统文化的自我发展和传统文化现代化的时代发展两方面。马克思主义中国化的伟大实践是传统文化真正走向现代化的实践路径。中国式现代化创造的人类文明新形态，以主动姿态进入世界历史进程，开始重新定义现代化与...

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　　《史记》是我国第一部纪传体通史，在文化史上起着承前启后的重要作用，其博大的内容、独特的思想和深邃的精神，跨越时空、超越国界，富有永恒魅力，是中华民族的文化瑰宝。 　　文化大山 　　《史记》是一座不同寻常的文化大山。它有五种体例，既各自独...

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　　摘要：学界对《论语·乡党》“色斯举矣”章理解历来存在较大分歧，主要表现在三个方面：一是对关键字解读，二是对章节所表达的意蕴，三是本章与整体之间的联系。本文运用马克思主义哲学的观点和方法，以问题为导向，从对文中关键字的分析入手，科学梳理章...

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  　　瑞士汉学家耿宁既是研究胡塞尔现象学的专家，又是研究并践行中国哲学思想特别是王阳明心学的著名学者。 　　从心性现象学到阳明心学 　　胡塞尔所倡导的生活世界正是儒学思想所在的世界，儒学的思维模式没有被主客对立的思维所控制，儒学...

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　　来源于《礼记》中的“礼尚往来”，强调的是一种“以礼相待”的精神。它不仅是古代中国人智慧和价值观的体现，更是当代中国在对外交往中秉持的原则。经老一辈革命家运用辩证唯物主义和历史唯物主义进行改造，“礼尚往来”概念也被赋予了马克思主义的崭新科...

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　　习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出：“中华文明的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。”中华文明源远流长、博大精深，是革故鼎新、辉光日新的文明。“苟日新、...

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　　《论语·述而》篇曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”其中，学界对“游于艺”的解读历来争论最多，但整体而言均不离对“艺”之对象或具体内容的把握，如有以“六艺”之“礼、乐、射、驭（御）、书、数”代指“艺”者；有以“《诗》、《书》、《礼》...

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