标签： 汉语国际教育
传统文化科学态度：批判继承与创新发展
中华传统文化是中华民族在历史上创造和传承的一切文化的总和，体系庞大、内容复杂，既有精华的、优秀的、有益的部分，也有糟粕的、腐朽的、有害的因素。
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视听科技革命：传统文化传播的技术赋能
近年，人工智能、虚拟现实、超高清等新科技对视听行业产生着显著而深入的影响。尤其是2024年2月15日OpenAI重磅推出的首款文本生成视频的人工智能模型Sora……
优良家风根基：传统文化中的家庭教育智慧
关于母教与儒学的关系或者说儒学是如何影响了家风和家教的，主要涉及到两个问题，一是孔子的儒学是如何影响了家风。二是为什么在邹鲁之地，不仅产生了孔……
儒学自我更新：杜维明文明对话思想研究
近代以来，长期作为中国文化主流的儒学陷入了困境。从1840年鸦片战争起，西方强势的军事、经济和文化不断全面而深入地进入中国，而其中西方思潮对儒家思想……
数字人文研究：中华文明研究的技术赋能
中华民族拥有五千多年源远流长的文明脉络，中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在。习近平总书记高度重视中华文明和中华优秀传统文化，强调“推……
传统文化现代转化："古为今用"的实践范式
习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，“中国文化源远流长，中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创……
张京华：周敦颐为什么写《爱莲说》？
《爱莲说》是千古名篇
1063年，北宋仁宗嘉祐八年的五月十五日，周敦颐在虔州雩都，今江西赣州的罗岩，刻下了《爱莲说》，并由“四明沈希颜书，太原王搏篆额……
张西平：中国学研究需要怎样的学术批评
中国学是历史中国之学，也是当代中国之学。2023年11月24日，习近平主席在致世界中国学大会·上海论坛的贺信中深刻阐明了中国学研究的重要意义，指出：“溯历……
孙艳红：姜夔淑世词的雅正冷艳之美
中国文人不管身处何种境遇都具有浓重的家国情怀，中国词史上著名的布衣词人姜夔也不例外。他在游走旅食过程中不断地寻求生存空间，在传统仕隐之外开辟出文……
郭齐勇：“史论结合 图文并茂”——读冯天瑜先生的《中华文明五千年》
冯天瑜 北京大学出版社 2022年
新近，北京大学出版社出版了我国著名文化史家冯天瑜先生的大著《中华文明五千年》。本书文约义丰，深入浅出，史论……
罗峰：王维山水诗的超逸与情志
作为古代山水诗的高峰，盛唐诗人王维对山水别具一格的描绘备受历代评论家推崇。王维山水诗中传达的空灵、渺远而又独具情致的意境，及其外在超逸的气韵和情……
梁涛：实行仁政，就可以天下无敌
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孟子离开滕国后，“后车数十乘，从者数百人”（《孟子·滕文公下》），带着弟子浩浩荡荡前往魏国。由于在滕国推行仁政，又被滕文公拜为导师，此时的……
章启群：何谓“心斋”？何谓“坐忘”？
说到庄子，几乎必提“心斋”“坐忘”两个概念。但是，“心斋”“坐忘”究竟指什么，至今也是一桩无厘头公案。本文还是从行气导引的角度再来重新审视这个问题。
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陈玉栋：《论语·乡党》“色斯举矣”章解析
摘要：学界对《论语·乡党》“色斯举矣”章理解历来存在较大分歧，主要表现在三个方面：一是对关键字解读，二是对章节所表达的意蕴，三是本章与整体之间的联……
楼纪洋：激发创新精神 建设现代文明
习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出：“中华文明的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇……
颜炳罡：梁漱溟先生的责任意识与担当精神
梁漱溟先生是中国现代史上一位杰出的思想家，一位特立独行的儒门大侠，一位本着自己的思想为中华民族复兴而拼命硬干的人。20世纪上半期的中国历史上，从都……
陈来：论“浙学”观念的历史演变和现代意义
摘要：“浙学” 是千百年来的浙江人的文化创造和代代相传的文化传统，包含了浙江大地上曾经有的文化思想成果。这一“浙学”概念不是狭义的，而是广义的大浙学……
杨国荣：中国哲学中的王阳明心学
摘要：王阳明的心学涉及“心与物”“心与理”“心与事”“致良知”以及“本体与工夫”等多重方面。在心物关系上，王阳明认为“意之所在便是物”，其含义不在于以人的意……
黄玉顺：儒家教育现象学
“生活即教育”：生活儒学的教育现象学
——儒家教育哲学的当代转化问题
【提要】教育现象学是对教育的现象学反思。依据生活儒学的生活现象学，……
刘金祥：中华文化中的“以黄为尊”传统
色彩在人类社会实践中扮演着极为重要的角色。颜色观念本质上是一个从属文化观念，不同色彩代表和诠释着不同的文化形态和文化意蕴。在悠久绵长的中国传统……
朱承：《尚书》中的治乱认知及其应对之道
摘要：《尚书》中的政治认识主要围绕“治乱”问题展开。《尚书》认识到自然灾害、为政失德、四方叛乱等因素必然带来秩序危机，对于为政者来说，除了积极应对……
陈君：《大学》《中庸》的经典化及其现代意义
《大学》《中庸》原是先秦儒家的两篇文章，为孔门“七十子后学”所撰，成书约在战国时期。《大学》主要讨论儒家的内圣外王之道，相传为孔子弟子曾参所作。《……
朱承：以时代关怀驱动经典传承
经典传承对于维系中华文明的连续性起到了不可或缺的作用，如何更好地传承历史上形成的经典依然是建设中华民族现代文明论域中的必有之义。人类文明的进步总……
周海春 蒋文汇：孟子舜孝叙事中的亲情、正义和超越三原则
摘 要：清黄小坪《百孝图记》中的舜孝思想虽然引用了孟子的“大孝”说，但二者是有差异的。不同于贯穿《百孝图记》中感应和感动的观念，《孟子》关于舜孝的……
王学典：统一性植根于中华文化沃土
习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，中华文明具有突出的统一性，从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国……
汲取正心明德的智慧滋养——访杨朝明、颜炳罡、孔新峰
10月27日，山东省纪委监委主办的践行“两创”方针、加强新时代廉洁文化建设研讨会在济宁市召开，与会专家学者围绕探索开辟中华优秀传统廉洁文化创造性转化、……
姜义华：中华文明之灵魂
“人文化成”，出自《周易》之《贲卦》：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”
“观乎天文，以察时变”，……
王春河：司马光谈用人之道
司马光是北宋时期著名的政治家、文学家、史学家，他历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，是北宋中期重要的政治人物。他秉持“鉴前世之兴衰，考当今之得失”的宗……
李婷婷：优秀传统文化如何更好传承
传承优秀传统文化，是满足人民不断增长的精神文化需求的迫切需要。想要推进“文化中国”建设，就要对我国优秀传统文化投入更多关注。传统文化能够丰富人们的……
