儒读汇周海春 蒋文汇：孟子舜孝叙事中的亲情、正义和超越三原则
摘 要：清黄小坪《百孝图记》中的舜孝思想虽然引用了孟子的“大孝”说，但二者是有差异的。不同于贯穿《百孝图记》中感应和感动的观念，《孟子》关于舜孝的叙事所包含的哲学问题比较丰富，涉及亲情、正义和超越三原则的考量。孟子肯定了亲情原则的价值并...
划一舟意中人的文章
王学典：统一性植根于中华文化沃土
习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，中华文明具有突出的统一性，从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核...
杨国荣：中国哲学中的心、性、情
摘 要：作为中国哲学的重要范畴，“心”“性”“情”不仅涉及心理之域，而且与本体论、价值论、认识论相联系，从而呈现比较宽泛的哲学意义。以观念性为基本的存在形态，“心”主要表现为综合性的意识现象。这一意义上的心，既是认识层面的对...
朱康有：中华传统科技与创新思维
【摘要】饱含人文价值属性的中国古代科技，塑造了“科技向善”的文化理念，启发我们未来更好地把握“守正创新”的科技发展前提和方向。贯穿于中国传统文化和科技中的独特思维方法，如实践理性、直觉和灵感、类比和意象等，显示出强大的创造性特征，对今天...
黄玉顺 ：唯天为大 孔子“天教”略论
【摘要】在孔子心目中，天具有神格性，即具有智能、情感与意志；天具有终极创生性，人与万物都是“天生”的，创生的方式就是“天命”。因此，天是万有之有、众神之神。圣人就是沟通天人的中介，但圣人仍是有限的人，而不是全能的天。孔子指出“唯天为大”...
方朝晖 康良：儒家文化的价值及其传承——方朝晖先生访谈
康良：方老师好，感谢拨冗接受我们采访，现就几个问题请教如下。首先，您对古代儒士有何看法？比如他们对古代文明做出了什么贡献，或者存在哪些不足？ 方朝晖先生 方朝晖：“儒士”这个词出现于战国时代、儒家兴起以后，本义并不一定指在朝廷担任官...
李炜永：讲信修睦 君子处世之道 国家执政之基
讲信修睦是中华优秀传统文化的核心思想之一。儒家经典《礼记·礼运》篇中有一段非常著名的话：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”这是目前所见“讲信修睦”最早的出处。所谓“讲信修睦”，就是人与人之间要重视诚信，进而和睦相处。“讲信修...
蔡方鹿：巴蜀哲学的历史地位与影响
哲学史专家钟肇鹏说：“广义的蜀学，其内涵和外延均相当于巴蜀文化。狭义的‘蜀学’就是指巴蜀人士的著作及论述巴蜀文化的著作，总称巴蜀文献。弘扬蜀学首先要加强对巴蜀文献的整理，宣扬蜀学，弘扬中华文化。”巴蜀文化的形上哲学思维体现了巴蜀文化的内...
江林昌：中国古典学迎来黄金时代
在中华文明五千多年发展史上，有两次深刻的大变革。第一次是春秋战国时代，第二次是新时代。春秋战国时代的大变革，造就了中国文化第一次大高峰，并有了中国古典学的大繁荣。新时代的大变革，则迎来了中华民族伟大复兴，进入了中国古典学重建的黄金时...
周杨：汉唐音乐文物与中华礼乐文化的传承发展
礼乐文化是中华文明的重要组成部分，也是中华传统文化的核心内容。其中，“礼”是建立社会群体秩序的重要原则和实践体系，贯穿于传统观念、伦理、风俗、制度等各个方面。“乐”是源自人们内心情感的自然诉求及其艺术表现形式，在实践中主要体现为蕴涵仁爱...