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　　中国传统文化进入现代生活，是我们研究历史文化的人一直以来的期待。但传统文化是个庞杂的范畴，以前并不这样笼统标称，而是研究哪一部分就用这一部分的内涵加以标称。如经济史、政治史、法律史、宗教史、哲学史、艺术史、文学史等，都是研究历史文化的一...

赞(0)划一舟意中人2025-05-23文化 阅读(28)

　　近年来，荀子研究是一个重要热点，有很多新的成果，令人欣喜。梁涛的“性恶心善说”即是其中之一。我在以儒家生生伦理学[1]原理为基础重新梳理儒学发展脉络的过程中，对这个问题进行了新的思考，有一些不同的理解，特提出来与其商榷，以共同促进荀子研...

赞(0)划一舟意中人2025-05-06文化 阅读(16)

　　《尚书》中有“九德官人”说： 　　皋陶曰：“都！亦行有九德。亦言，其人有德，乃言曰，载采采。” 　　禹曰：“何？” 　　皋陶曰：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。彰厥有常，吉哉！日宣三德，夙夜浚明...

赞(0)划一舟意中人2025-05-02文化 阅读(9)

　　关于孔子与《周易》的关系，传世文献记载只有三条。《论语·述尔》：“子曰：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”此关键词“易”，《鲁论》作“亦”。若如此，孔子与《周易》就没有关系。《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序彖系象说卦文...

赞(0)划一舟意中人2025-04-26文化 阅读(10)

　　我想提出一个观点：我们生活在最好的时代，同时也生活在最坏的时代。最好的时代指的是我们人类是非常伟大的，发明了各类科学技术。所以，只要我们愿意，就能在整个世界范围内消除饥饿，即使从今天开始，我们也能利用科学技术来达成这个目标。然而，我们并...

赞(0)划一舟意中人2025-04-23文化 阅读(9)

　　摘要：“性相近也，习相远也”是《论语》记载孔子人性论思想的直接材料。历代学者对此有着不同的诠释，这些诠释虽然都掺杂了时代和解释者本人等方面的因素，但也从某些方面揭示了“性相近”说的某些内涵，对于我们认识和了解“性相近”说有着重要的启发意...

赞(0)划一舟意中人2025-04-16文化 阅读(8)

　　所谓“纬书”，是指兴起于西汉末、定型和尊崇于东汉的一类冠以“河图”“洛书”及七经之名、伪托上天及圣人神化儒学的文献，东汉人习称“图谶”。“纬”名的出现实际上迟至东汉晚期，是时人“纬以配经”观念的一种反映。纬书的内容十分庞杂，既有数术占验...

赞(0)划一舟意中人2025-04-16文化 阅读(7)

　　山东要建成“一带一路”国际人文合作交流中心和重要基地，需推动齐鲁文化走向世界，促进与不同国家和地区之间的文化交流与互鉴，增强山东在沿线国家和地区的影响力。要有效推进齐鲁文化走出去，需要把握齐鲁文化的历史沿革及其基本内涵。 　　齐鲁文化的...

赞(0)划一舟意中人2025-04-16文化 阅读(9)