标签：宋明理学

　　作为孔子对“仁”的一种解释，“仁者爱人”为历代思想家所推崇，并且随着时代的发展而不断被赋予新的含义。今天，继承和弘扬儒家伦理精神，我们有必要深入挖掘其伦理意蕴，发挥其面向当代生活的理论活力。为此，本文将从三个方面梳理“仁者爱人”的伦理意...

赞(0)划一舟意中人2025-05-12文化 阅读(20)

　　如何向一位外国友人解释“礼”字？可以是“礼貌”“礼节”，也可以是“仪式”“典礼”。而在中国古代哲学思想中，“礼”是社会秩序的总称。 　　很多像“礼”一样意涵丰富的中华思想文化术语，在外国语言中鲜能找到与之对应或相近的词语，而这些概念恰恰...

赞(0)划一舟意中人2025-05-03文化 阅读(17)

　　摘要：《论语》中的“文”含义丰富，既反映了不同语境下的多重含义，更折射出诸子时代前后思想史上的重要转折——由德礼体系向仁礼体系的创造性转化。西周春秋时期的思想史围绕且聚焦于“德”,并塑造了德礼体系；孔子则进一步突出“仁”的意义，在仁礼互...

赞(0)划一舟意中人2025-05-02文化 阅读(12)

　　党的二十大报告重申“两个结合”，强调“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”，为我们准确把握中华传统文化和中国智慧的基本特色、内容、优势及在历史上的积极作用提供了遵循。具体而言，应重视中国文化的三性：主体性...

赞(0)划一舟意中人2025-04-24文化 阅读(11)

　　笔者的学术研究，是从《孔子诗论》开始的。廖名春先生曾指出简文并非全部是孔子论诗，故改称《诗论》。而经过简序重排，所谓颂、雅、风的顺序说明显然站不住脚。《诗论》的出版，并没有解决大家关心的子夏传《毛诗》、诗序等问题。不过笔者曾经据《诗经》...

赞(0)划一舟意中人2025-04-23文化 阅读(17)

　　我想提出一个观点：我们生活在最好的时代，同时也生活在最坏的时代。最好的时代指的是我们人类是非常伟大的，发明了各类科学技术。所以，只要我们愿意，就能在整个世界范围内消除饥饿，即使从今天开始，我们也能利用科学技术来达成这个目标。然而，我们并...

赞(0)划一舟意中人2025-04-23文化 阅读(13)

　　所谓农忙止讼是指在农忙季节，为避免妨碍农时，停止受理田宅、婚姻、债负等民事案件。《礼记·月令》曰：“仲春之月……命有司，省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止狱讼。”不过，这里提及的只是“仲春之月”，没有明确指出是因为农忙而“止狱讼”，且“止”的是...

赞(0)划一舟意中人2025-04-16文化 阅读(15)

　　当代的中国思想渊源于中华五千多年文明史，汲取了人类启蒙至今的思想精髓。当前，世界处于百年未有之大变局，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，人类社会面临前所未有的挑战。此时重思百年中国思想发展史，在更深刻的层面展现其世界意...

赞(0)划一舟意中人2025-04-15文化 阅读(13)

　　中华文明具有突出的连续性、创新性。中华文明之所以源远流长、绵延不断，关键在于善于结合不同时代条件进行自我更新、自我扬弃。现代化是世界发展的历史潮流，是近代以来中国人民的不懈追求。在走向现代化的进程中，如何推动中华文明历经现代性淬炼、实现...

赞(0)划一舟意中人2025-04-14文化 阅读(14)

　　古人注重“学”。孔子自称“好学”，弟子中亦仅称颜回为“好学”（“哀公问：弟子孰为好学。孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”）。其为学之方，有一点很重要，我把它概括为一种“加减之法”。这个加减之...

赞(0)划一舟意中人2025-04-13文化 阅读(12)

　　摘要：在中国式现代化进程中实现文化传承发展，将“古今中西之争”转换为文化古今相通与文明交流互鉴，以交融会通的方式促进了文化“涵化”。“第二个结合”形成的新文化使中国特色社会主义道路有了更加宏阔深远的历史纵深。 　　关键词：“第二个结合”...

赞(0)划一舟意中人2025-04-13文化 阅读(15)

　　所谓“养生”，指个人通过调养身心来养护生命。根据世界卫生组织《世界卫生统计2021》（World Health Statistics 2021），中国人2019年的预期寿命77.4岁，健康预期寿命68.5岁。至于孟子的时代，人均寿命只有...

赞(0)划一舟意中人2025-04-13文化 阅读(13)

　　“从善如登，从恶如崩”出自《国语·周语下》。意思是说，为善如登山那样艰难，造恶如山崩那样迅速坠落。这一典故的背景是在东周末年，王子朝叛乱，周敬王被逐出都城，逃到成周（今河南洛阳东北）。诸位流亡大臣拟在成周筑城建都。晋国的执政者魏献子赞同...

赞(0)划一舟意中人2025-04-12文化 阅读(19)

　　坚持和加强党的全面领导，始终坚持党的文化领导权，是推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明的根本政治保证。在党的十八大后召开的首次全国宣传思想工作会议上，习近平总书记指出：“我们中国共产党人能不能在日益复杂的国际国内环境下坚持住...

赞(0)划一舟意中人2025-04-12文化 阅读(11)

  　　摘要：在沃格林看来，中国思想从未完成对宇宙论的突破，即“神性根基”未在超越与开端两个方向显示自身。与之相反，在牟宗三的哲学史书写中，宇宙本体论恰恰指向了对宇宙的超越。然而，在宋明理学中，作为对紧凑宇宙论的突破，体用论的形而...

赞(0)划一舟意中人2025-04-11文化 阅读(19)

　　古人云：“不矜细行，终累大德。”领导干部应常修为政之德，常怀律己之心，常持忧患之念，时刻自省自重自励自警，做到慎亲慎平慎友，以优良作风为全社会作表率，带头营造风清气正的政治生态。 　　要修身律己、廉洁齐家。古人言：“将教天下，必定其家，...

赞(0)划一舟意中人2025-04-11文化 阅读(14)

　　所谓“三年清知府，十万雪花银”，在某些人眼中，做官便是通往金山银山的康庄大道。恰如社会学家费孝通在《乡土中国》中所说：“权力之所以引诱人，最主要的应当是经济利益。”受畸形财富观念影响的贪官污吏，将个人的“升官”与“发财”绑在一起，以传统...

赞(0)划一舟意中人2025-04-10文化 阅读(55)

　　摘要：在中国经典诠释传统中，诠释活动主要是一种“学以成人”的活动。对诠释活动的这种理解源于孔子提出的一种具有突破性的“为学”观，即主张一个人要成为“君子”，就必须通过“为学”，尤其是“读书”“学文”，来效仿圣贤君子的所作所为，并对其“德...

赞(0)划一舟意中人2025-04-09文化 阅读(36)

　　越是有人生历练，人们越是能够真实地体认孟子思想。以《孟子·离娄上》“反其仁”章（以下简称《孟子》7·4）为例，程颐的《周易程氏传》卷4《周易下经下·蹇》指出：“山之峻阻，上复有水，坎水为险陷之象。上下险阻，故为蹇也。君子观蹇难之象，而以...

赞(0)划一舟意中人2025-04-08文化 阅读(30)

　　习近平总书记在文化传承发展座谈会上阐明了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的内在机理，体现了我们党对马克思主义基本原理和中华优秀传统文化的科学把握，指明了扎实推进中华民族现代文明建设的发展方向。中华民族有着五千多年的悠久历史和光...

赞(0)划一舟意中人2025-04-07文化 阅读(24)

　　“人更三圣，世历三古”，周文王是易学史上承前启后的中坚人物。“文王演《周易》”是否确有其事，以及推演易学的具体内容，向来是学界辩难的焦点所在。 　　卜辞六爻卦与“文王重卦”说  　　最早记载文王演《周易》之事的是《易传》，《周...

赞(0)划一舟意中人2025-04-07文化 阅读(22)

　　（一）“物之不齐，物之情也”，这是中国的一句老话。做到正确认识和贯彻之，却并非易事。 　　不同文明没有优劣之分，只有特色之别。 　　习近平总书记多次就正确对待外来文明作出深刻阐述，他指出：“强调承认和尊重本国本民族的文明成果，不是要搞自...

赞(0)划一舟意中人2025-04-07文化 阅读(20)

　　9年前的11月，习近平总书记考察曲阜，发出了弘扬中华优秀传统文化的号召。9年后的11月28日，学习贯彻党的二十大精神 “深刻把握‘两个结合’ 深入推进文化‘两创’”座谈会在济南召开，多位专家学者线上线下论道文化“两创”。山东大学儒学高等...

赞(0)划一舟意中人2025-04-06文化 阅读(9)

　　当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。站在何去何从的十字路口，人类面临两种截然不同的取向：一种是重拾冷战思维，挑动分裂对立，制造集团对抗；另一种是从人类共同福祉出发，致力团结合作，倡导开放共赢，践行平等尊重。“建设一...

赞(0)划一舟意中人2025-04-05文化 阅读(15)