儒读汇
南孔文化现代价值：孔子文化传承与当代文明建设的实践路径
9月6日上午，2023中国·衢州国际儒学论坛暨南孔文化季在浙江衢州盛大开幕。国际儒联副会长于建福应邀出席并发表了主题演讲。 最近，习近平总书记在今年6月2日发表的《在文化传承发展座谈会上的讲话》（简称“6.2讲话”）全文公开后，于建...
共 51 篇文章
标签：儒学奖学金
孔子文化基因论：中华文明特性的核心密码
摘要：和世界其他古老文明相比，中华文明具有突出的人文特性，即突出的连续性、创新性、统一性、包容性及和平性。这五大特性相互联系、相辅相成，共同铸就了拥有辉煌成就的中华文明。这五大特性虽然由多重因素共同促成，但其思想文化基因可以说形成于孔子...
《孟子》仁学体系：道德实践的本体与发端解析
孟子云：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之、手之舞之”（《孟子·离娄上》）。又说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让...
孟子升格运动：成圣机制与儒学发展关系考
孟子被尊为“亚圣”，是儒家思想重要的传承者和发展者，在继承、阐发、创新儒家思想方面，发挥了承上启下的重要作用。他的“浩然之气”“大丈夫”精神，对中华民族气节的塑造、精神禀赋的滋养更是产生了重要影响。 亚圣孟子画像 孟子一生的成长、成...
儒学知性安顿：名实之辩的现代认识论价值
摘要：传统儒学若要在现代社会开出新的境地，就必须对儒学能否容纳科学的问题予以积极回应。目前为止，对此问题思考得最为深刻的依然是牟宗三。牟氏提出“坎陷论”，将科学与儒学的关系理解为如何在儒学的架构中为“知性”安排一个恰当位置的问题。此论诚...
礼学现代诊疗：全球治理的传统文化方案
“礼”是中国文化的传统因素，体现在重视人际往来的礼节，重视上下关系的区别，讲求约束和规范。这些因素不仅含有有利于现代化的工具功能，而且有一种使中国人民自觉妥适的文化氛围，构成了中国文化的精神气质。我们今天当然不可能也不应当企图全部恢复儒...
21世纪儒学转型：创造性转化的方法论创新
一、中国儒学是开放的、不断转化的理论系统 儒学是中国文化的主流，是中国文明的样式，是中国社会乃至东亚社会的生活方式。经过两千多年的发展，儒家的影响力以至于如此深厚：儒家价值标准几乎已经等于中国人的是非观、善恶观和待人接物的分寸。不过...
现象学儒学转向：中西哲学融合的新趋势
4月21日下午，中山大学哲学系2022级研究生“哲学前沿”系列讲座第九讲在锡昌堂103室举行。讲座主题为《现象学的儒学转向与儒学现象学》，由中山大学哲学系朱刚教授主讲，张清江副教授主持，周小龙博士后评议。 主讲人中山大学哲学系朱刚教授 ...
陈翠玉：从汉元帝诏书看古代农忙止讼文化
所谓农忙止讼是指在农忙季节，为避免妨碍农时，停止受理田宅、婚姻、债负等民事案件。《礼记·月令》曰：“仲春之月……命有司，省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止狱讼。”不过，这里提及的只是“仲春之月”，没有明确指出是因为农忙而“止狱讼”，且“止”的是...
张西平：中国学研究需要怎样的学术批评
中国学是历史中国之学，也是当代中国之学。2023年11月24日，习近平主席在致世界中国学大会·上海论坛的贺信中深刻阐明了中国学研究的重要意义，指出：“溯历史的源头才能理解现实的世界，循文化的根基才能辨识当今的中国，有文明的互鉴才能实现共...
