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　　习近平总书记在文化传承发展座谈会上讲话时强调，“中国文化源远流长，中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设”。在主持中共中央政治局第十...

赞(0)划一舟意中人2025-05-26文化 阅读(43)

摘要：董仲舒通过天道阴阳学说与《春秋》经典释义，从三个逻辑维度构建和论证了德主论（“德主刑辅”）。在“阴阳—德刑”维度上，他将阴阳关系调整为“尊卑”和“贵贱”形态，为德刑的“主辅”位置提供了本体论基础。在“阴阳—经权”维度上，他通过《春秋》...

赞(0)划一舟意中人2025-05-26文化 阅读(44)

　　“国家之魂，文以化之，文以铸之”。当今世界正在经历百年未有之大变局，世界经济文化交流正在面临前所未有之挑战，传统强国与新兴大国之间博弈有增无减，尤其体现为意识形态和文明形态的碰撞与争锋。因此，是否建立有强大辐射力和凝聚力的现代文明形态是...

赞(0)划一舟意中人2025-05-19文化 阅读(20)

　　新时代的“士大夫儒学” 　　中国传统的儒学形态包括朝廷儒学、士大夫儒学和民间儒学三部分，它们彼此有别，互相影响，推动传统中国儒学历经风雨、传世至今、滋养社会。“君子之仕也，行其义也。”出仕济世造福苍生，是儒者天经地义分内之事。士大夫儒学...

赞(0)划一舟意中人2025-05-11文化 阅读(15)

　　最近这些年，中国哲学界出现了一个动向，叫作“汉语哲学”，就是用汉语来讲人类普遍的哲学问题。笔者认为，首先，讲“汉语哲学”，最核心的问题应该是从汉语的角度来讲“存在”（Being）问题。其次，这里有几个关键词，那么，通过考察这几个关键词的...

赞(0)划一舟意中人2025-05-09文化 阅读(16)

　　摘要：传统儒学若要在现代社会开出新的境地，就必须对儒学能否容纳科学的问题予以积极回应。目前为止，对此问题思考得最为深刻的依然是牟宗三。牟氏提出“坎陷论”，将科学与儒学的关系理解为如何在儒学的架构中为“知性”安排一个恰当位置的问题。此论诚...

赞(0)划一舟意中人2025-05-06文化 阅读(18)

　　北宋思想家、洛阳人程颐先生说：“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。”习近平总书记引用了源于此句的“为政之要，以顺民心为本”，并在马克思主义与中华优秀传统文化相结合的基础上，对中国共产党人的执政理念作了发挥。比如，他讲...

赞(0)划一舟意中人2025-05-02文化 阅读(13)

　　《论语》在中国思想史上占有一个特殊的地位。作为一本被认为忠实地记录了孔子及其弟子言行的书，历代儒家文人对它进行了详细的梳理、考证、解释。中国古代思想传统的发展有一个重要特点，那就是通过解释发展思想。《论语》成书之后，历代儒家对它的梳理、...

赞(0)划一舟意中人2025-04-27文化 阅读(20)

　　陆游（1125—1210年）因坚持抗金，遭到主和派排斥，乾道二年（1166年）他因有人进言说他“交结台谏、鼓唱是非，力说张浚用兵，免归”（《宋史》卷三九五），这次罢官使他的人生遭受重大挫折。《剑南诗稿》卷五《晓叹》云：“少年论兵实狂妄，...

赞(0)划一舟意中人2025-04-21文化 阅读(17)

　　“这种贵和尚中、善解能容，厚德载物、和而不同的宽容品格，是我们民族所追求的一种文化理念。自然与社会的和谐，个体与群体之间的和谐，我们民族的理想正在于此，我们民族的凝聚力、创造力也正基于此。甚至还可以毫不夸张地说，我们中华民族传统文化的精...

赞(0)划一舟意中人2025-04-16文化 阅读(17)

　　《官箴》是中国古代居官格言之类的著作，共一卷，33条，作者为宋人吕本中。我国古代最大的官修图书目录《四库全书总目提要》认为，“此书多阅历有得之言，可以见诸实事。书首即揭清、慎、勤三字，以为当官之法，其言千古不可易。” 　　吕本中(108...

赞(0)划一舟意中人2025-04-13文化 阅读(17)

　　编者按：2013年5月，由华东师范大学出版社、复旦思想史研究中心主办的“海上儒林——《何谓普世?谁之价值?》新书发布会暨中国当代儒家学者上海论坛”召开。会上，专家学者就《何谓普世?谁之价值?》进行了讨论，更深入到该书所涉及的重大命题中，...

赞(0)划一舟意中人2025-04-13文化 阅读(12)

　　我国历史悠久，载籍丰富，诗人们也喜欢咏史。东晋、刘宋间的大诗人陶渊明写过三首：《咏二疏》《咏三良》《咏荆轲》；柳宗元非常仰慕陶渊明，于是也写了三首，而略有变通：西汉名人疏广和他的侄子疏受乃是以要求提前退休著名的，柳宗元的处境、思想与此全...

赞(0)划一舟意中人2025-04-13文化 阅读(15)

　　摘要：王阳明的心学涉及“心与物”“心与理”“心与事”“致良知”以及“本体与工夫”等多重方面。在心物关系上，王阳明认为“意之所在便是物”，其含义不在于以人的意识或心体在时空中构造世界，而是通过心体的外化活动（心的意向性活动）来赋予相关对象...

赞(0)划一舟意中人2025-04-13文化 阅读(15)

　　创新创造是文化的生命力，是文化繁荣兴盛的活力源泉，也是文明绵延繁盛的不竭动力。推动中国特色社会主义文化繁荣发展有赖于充分激发全民族的文化创新力、创造力。习近平总书记强调指出，“第二个结合”是又一次的思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间...

赞(0)划一舟意中人2025-04-11文化 阅读(13)

　　习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中指出，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，其结果是互相成就，造就了一个有机统一的新的文化生命体，让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由“结合”而...

赞(0)划一舟意中人2025-04-11文化 阅读(10)

　　所谓“三年清知府，十万雪花银”，在某些人眼中，做官便是通往金山银山的康庄大道。恰如社会学家费孝通在《乡土中国》中所说：“权力之所以引诱人，最主要的应当是经济利益。”受畸形财富观念影响的贪官污吏，将个人的“升官”与“发财”绑在一起，以传统...

赞(0)划一舟意中人2025-04-10文化 阅读(55)

　　在全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的时代语境下，儒家文化焕发着巨大的生命力，向今日世界展现着中华文明的灿烂与辉煌，显示其所蕴含的人类共同价值。瞩望全球，各种棘手问题相互交织、重叠，仁者爱人、大同世界的理想显得更加难能...

赞(0)划一舟意中人2025-04-10文化 阅读(45)

　　中国精神是毛泽东诗词的精髓,如一根红线贯穿其中。毛泽东诗词反映了特定时期中华民族的理性、情感、思维、行为和价值取向,已经转化为赋有价值形式的文化符号,汇入到中华民族的精神长河。 　　毛泽东有一句名言:“人是要有一点精神的。”一个国家要有...

赞(0)划一舟意中人2025-04-09文化 阅读(42)

　　摘要：《孔子家语》《论语》皆为孔门后学整理“孔子遗说”后的材料。《论语》是“孔子遗说”中“正实而切事”者，是孔子“遗言”的选编；《孔子家语》是其余材料的汇编，二者属于同根同源关系。《孔子家语》流传过程中，孔安国的整理和王肃的注解至关重要...

赞(0)划一舟意中人2025-04-08文化 阅读(38)

　　摘要：仁是儒学的核心概念。孔子基于对春秋时期礼的思考而创立仁学。春秋霸政时期的贵族之礼，已经在西周时期的礼之中有所体现。孔子评价管仲“如其仁”，是对霸政时期贵族君子捍卫诸夏共同体的肯定。霸政之后，大夫专权，礼从形式到内涵均遭遇困境。孔子...

赞(0)划一舟意中人2025-04-08文化 阅读(39)