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　　【提要】顾炎武的“实学”是一个不同于宋明理学“实学”的新概念，具有一般学术方法论乃至“哲学”“思想方法”的意义。其“实学”的宗旨并非“博学于文，行己有耻”，而是“修己治人”。其“实学”的纲领是“论学论政”两个方面的综合：一方面是“论学”...

赞(0)划一舟意中人2025-05-20文化 阅读(24)

　　精髓要义，著之于篇。今年召开的全国宣传思想文化工作会议认为，习近平总书记在新时代文化建设方面的新思想新观点新论断，构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇。 　　新时代以来，习近平总书记站在实现中华民族伟大复兴的战略和历史高度，不...

赞(0)划一舟意中人2025-05-18文化 阅读(17)

　　对于一个在中国文化土壤中成长起来的读者，现在你能知道你的内心灵魂刻着《论语》的烙印吗？作为一个外国读者，当你见到中国人，能知道《论语》对他内心的影响吗？其实无论外国人，还是中国人，只要读《论语》，好好琢磨、思索，就不难发现：今天中国人的...

赞(0)划一舟意中人2025-05-17文化 阅读(16)

　　摘要：南宋杨简认为《大学》非圣人所作，在思想义理上有支离、割裂之瑕疵，有害于道体之浑全。对于“三纲领”，他认为“明德”即是“至善”，“止于”二字加在“至善”前是累赘，而“止、定、静、安、虑、得”之前后次第是臆想、穿凿。《大学》论“止”在...

赞(0)划一舟意中人2025-05-16文化 阅读(10)

　　【提要】孔子称管仲“如其仁”，按孟子、荀子与朱熹的解释，并非真“仁”，而属“以力假仁者霸”。这是符合孔子原意的理解。所以，孔子才批评管仲“不知礼”。孔子对管仲的批评集中于“仁”（博爱）与“礼”（制度）的关系：“克己复礼为仁”意味着“礼”...

赞(0)划一舟意中人2025-05-06文化 阅读(12)

　　文明的繁盛、人类的进步，离不开求同存异、开放包容，离不开文明交流、互学互鉴。新征程上，无论是对内提升社会主义先进文化的凝聚力感召力，还是对外增强中华文明的传播力影响力，都离不开融通中外、贯通古今。习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出：...

赞(0)划一舟意中人2025-05-05文化 阅读(13)

　　按照西汉孔安国的说法，《孔子家语》与《论语》时代、性质相同，这与我们的研究结论完全一致。《孔子家语》近57000字，数倍于《论语》，内容之丰富、价值之重要超乎很多人的想象。然而，就是这样一部十分珍贵的典籍，却长期被定论为典型的“伪书”而...

赞(0)划一舟意中人2025-04-25文化 阅读(52)

　　笔者的学术研究，是从《孔子诗论》开始的。廖名春先生曾指出简文并非全部是孔子论诗，故改称《诗论》。而经过简序重排，所谓颂、雅、风的顺序说明显然站不住脚。《诗论》的出版，并没有解决大家关心的子夏传《毛诗》、诗序等问题。不过笔者曾经据《诗经》...

赞(0)划一舟意中人2025-04-23文化 阅读(9)