标签：文化复兴 第2页

　　【摘要】马克思“亚细亚生产方式”概念的本义是指人类社会普遍存在的第一种历史形态即原始社会。因此，“亚细亚生产方式”并不是一种特殊主义的叙事，而是普遍主义的叙事；不是一个共时性概念，而是一个历时性概念。就其普遍性而论，作为归纳诸多不同民族...

赞(0)划一舟意中人2025-04-16文化 阅读(5)

　　习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调指出，“只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明”。“两个结合”，特别是“第二个结合”，不仅...

赞(0)划一舟意中人2025-04-15文化 阅读(6)

　　两千五百多年前，中国古代伟大的教育家、思想家孔子，在与他的学生谈论学习时说，“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”大意是说，我并不是一出生就什么都知道，我只是喜好先人留下的文化，勤奋敏捷去努力学习探索罢了。并且他十分自信地认为，“十室...

赞(0)划一舟意中人2025-04-14文化 阅读(5)

　　中华优秀传统文化，也就是中华传统文化中的“精华”，是我们需要继承的东西。然而，站在不同的立场，关于优秀的看法，会大不相同。本文站在马克思主义的立场特别是马克思主义哲学的立场来谈论优秀文化的标准问题。 　　在1957年的中国哲学史座谈会上...

赞(0)划一舟意中人2025-04-13文化 阅读(4)

　　朱子的《仁说》，近人陈荣捷、牟宗三以及日本、美国学者都曾做过不同方面的研究。其实，在哲学史的意义上说，《仁说》并不是朱子最重要的论著，《仁说》所包含的哲学思想，于《太极解义》《西铭解义》与《四书章句集注》，尚不可相比。而就朱子思想的发展...

赞(0)划一舟意中人2025-04-13文化 阅读(5)

　　长期以来，我们将中国古代法归结为“律令体制”，也以此为基点论说中华法系。但若说中国古代法、中华法系就是“律令法”、是“律令体制”，那就有点以偏概全了。中国古代法及以之为主体的中华法系，是一个“礼法体制”，或曰“礼法法系”。“律令体制”是...

赞(0)划一舟意中人2025-04-13文化 阅读(8)

　　中华民族的发展离不开中华文化的浸润和丰厚滋养。党的十八大以来，习近平总书记围绕新时代文化建设提出了一系列新思想新观点新论断，构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，形成了习近平文化思想。 　　习近平文化思想深刻把握五千多年中华文...

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　　摘要：中华民族现代文明的历史逻辑包括中国传统文化的自我发展和传统文化现代化的时代发展两方面。马克思主义中国化的伟大实践是传统文化真正走向现代化的实践路径。中国式现代化创造的人类文明新形态，以主动姿态进入世界历史进程，开始重新定义现代化与...

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　　色彩在人类社会实践中扮演着极为重要的角色。颜色观念本质上是一个从属文化观念，不同色彩代表和诠释着不同的文化形态和文化意蕴。在悠久绵长的中国传统文化中，黄、青、白、赤、黑是五种正色，而黄色排在五色首位，中华民族自古以来就有将黄色奉为至尊色...

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