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　　文明的繁盛、人类的进步，离不开求同存异、开放包容，离不开文明交流、互学互鉴。新征程上，无论是对内提升社会主义先进文化的凝聚力感召力，还是对外增强中华文明的传播力影响力，都离不开融通中外、贯通古今。习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出：...

赞(0)划一舟意中人2025-05-05文化 阅读(20)

　　《尚书》中有“九德官人”说： 　　皋陶曰：“都！亦行有九德。亦言，其人有德，乃言曰，载采采。” 　　禹曰：“何？” 　　皋陶曰：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。彰厥有常，吉哉！日宣三德，夙夜浚明...

赞(0)划一舟意中人2025-05-02文化 阅读(16)

　　习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中强调，中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。中华文明具有突出的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中...

赞(0)划一舟意中人2025-04-30文化 阅读(15)

　　中华文明连绵五千余年，生生不息。诚信可谓其中一条重要血脉和精髓，贯穿始终，使中华文明在历史错综复杂的大变局中保持不断，承续至今。 　　中华文明厚植诚信基因 　　中国历史上有无数脍炙人口的“诚信”故事，给中国的诚信基因传承增添无限动力。 ...

赞(0)划一舟意中人2025-04-29文化 阅读(9)

　　党的二十大报告重申“两个结合”，强调“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”，为我们准确把握中华传统文化和中国智慧的基本特色、内容、优势及在历史上的积极作用提供了遵循。具体而言，应重视中国文化的三性：主体性...

赞(0)划一舟意中人2025-04-24文化 阅读(11)

　　【提要】生活儒学当然是儒学，却与现象学之间存在着深刻的内在关联，可谓“生活现象学”，即现象学的一种中国儒学形态。“生活”作为“事情本身”的“现象”，乃是“前存在者”的“存在”观念，即“生活即是存在，生活之外别无存在”。但此“存在”或“生...

赞(0)划一舟意中人2025-04-24文化 阅读(13)

　　古今中外，学术的发展总是由时代所推动，时代是影响学术发展最具决定性的力量。现代中国的学术发展就与中国现代化进程桴鼓相应。 　　1949年以来，随着中国社会、中国历史翻天覆地、波澜壮阔的巨变，中国的哲学社会科学已经完成了两次大规模、全方位...

赞(0)划一舟意中人2025-04-22文化 阅读(10)

　　党的二十大报告指出：“我们必须增强忧患意识，坚持底线思维，做到居安思危、未雨绸缪，准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。” 　　“居安思危”出自《尚书》。“《书》曰：‘居安思危。’思则有备，有备无患。”春秋时期晋国为达到与楚国争霸天下...

赞(0)划一舟意中人2025-04-16文化 阅读(14)

　　摘要：孔子之“仁”具有不可言说性。在人类用语言建构的意义世界中，“目之”与“默识”蕴含直觉体悟和信仰的成分。知性认识无法达到对本体的观念性把握，直觉体悟和信仰是接近本体的有效路径。仁内在于人性，具有先在性，仁是人之所以为人的内在普遍本质...

赞(0)划一舟意中人2025-04-16文化 阅读(14)

  　　中国传统文化确有“亘古亘新”之特色，在“其命维新”中因因相承、因因相革 　　席卷世界的现代化浪潮，至近代以降直逼当代，中华传统文化在其中经历了一个否定之否定的历程，几经衰落，重又振兴，与时俱进，与时俱丰，正当其时，可堪大用...

赞(0)划一舟意中人2025-04-15文化 阅读(14)

  　　孟子性善论的特征在于以心论性，代表了儒家心性论的成熟形态。但溯本探源，孟子心性论其实是从七十子性情论发展而来的。孟子以四端论四德，将仁义礼智的根源收摄到人的内心，追寻到人的道德情感，如此则仁义内在，性由心出，将自然感情提升...

赞(0)划一舟意中人2025-04-15文化 阅读(13)

　　我国历史悠久，载籍丰富，诗人们也喜欢咏史。东晋、刘宋间的大诗人陶渊明写过三首：《咏二疏》《咏三良》《咏荆轲》；柳宗元非常仰慕陶渊明，于是也写了三首，而略有变通：西汉名人疏广和他的侄子疏受乃是以要求提前退休著名的，柳宗元的处境、思想与此全...

赞(0)划一舟意中人2025-04-13文化 阅读(15)

　　在孔子仁学研究领域，学界不同程度地存在“矮化”现象。主要体现在两个方面：其一，仅仅将孔子之“仁”界定为伦理学意义上的概念，忽略了孔子之“仁”其实也是一哲学概念，“仁”具有不可言说性；其二，深受子贡“子罕言性与天道”误导，对孔子仁学与人性...

赞(0)划一舟意中人2025-04-13文化 阅读(16)

　　转瞬之间，《当代儒学》辑刊已创刊十周年，共出版了20辑，可喜可贺！不仅如此，实际上，《当代儒学》辑刊已经在学术界、思想界具有相当的影响力。 　　此何以故？当然与《当代儒学》的办刊宗旨的自我定位密切相关。借此十周年纪念之机，我谈谈自己对“...

赞(0)划一舟意中人2025-04-13文化 阅读(11)

　　伴随着中国社会自身的现代性转化，包括儒家哲学在内的中国哲学也在发生不同程度的现代性转化：这个历史进程的开端可以追溯到近代，甚至追溯到明清之际，乃至有学者追溯到“西学东渐”之前的“唐宋变革”时期；最近两个发展阶段，即20世纪的现代新儒家哲...

赞(0)划一舟意中人2025-04-13文化 阅读(14)

　　摘要：《尚书》中的政治认识主要围绕“治乱”问题展开。《尚书》认识到自然灾害、为政失德、四方叛乱等因素必然带来秩序危机，对于为政者来说，除了积极应对自然挑战并改造自然为民众创造安全的生活环境之外，更重要的是应对秩序危机，《尚书》为此建构天...

赞(0)划一舟意中人2025-04-13文化 阅读(12)

　　礼乐文化是中华文明的重要组成部分，也是中华传统文化的核心内容。其中，“礼”是建立社会群体秩序的重要原则和实践体系，贯穿于传统观念、伦理、风俗、制度等各个方面。“乐”是源自人们内心情感的自然诉求及其艺术表现形式，在实践中主要体现为蕴涵仁爱...

赞(0)划一舟意中人2025-04-13文化 阅读(10)

  　　摘要：在沃格林看来，中国思想从未完成对宇宙论的突破，即“神性根基”未在超越与开端两个方向显示自身。与之相反，在牟宗三的哲学史书写中，宇宙本体论恰恰指向了对宇宙的超越。然而，在宋明理学中，作为对紧凑宇宙论的突破，体用论的形而...

赞(0)划一舟意中人2025-04-11文化 阅读(19)

　　2023年6月2日，习近平在文化传承发展座谈会上强调，“第二个结合”是又一次的思想解放。党的二十大报告中讲到并概略阐述的“第二个结合”（马克思主义与中华优秀传统文化相结合），是中国共产党在指导思想上的重大理论创新，其历史影响将是非常深远...

赞(0)划一舟意中人2025-04-11文化 阅读(18)

　　经学与古典学（classical studies）相关联，两者也有很多相似之处。从更广义的角度来看，无论是西方古典学还是传统经学，今天都面临如何走向现代的问题。西方所谓的后古典学，便已折射了这一点：它不满足于仅仅关注文献考证，而是要求从...

赞(0)划一舟意中人2025-04-11文化 阅读(14)

　　司马光是北宋时期著名的政治家、文学家、史学家，他历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，是北宋中期重要的政治人物。他秉持“鉴前世之兴衰，考当今之得失”的宗旨，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史巨著《资治通鉴》。在《资治通鉴》《稽古录》等司马光...

赞(0)划一舟意中人2025-04-10文化 阅读(33)

　　习近平总书记在党的二十大报告中指出，全面建设社会主义现代化国家，必须坚持中国特色社会主义文化发展道路，增强文化自信，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象建设社会主义文化强国，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的...

赞(0)划一舟意中人2025-04-09文化 阅读(15)