分类： 文化
杜维明：儒家心性之学的当代意义
内容提要：哲学的精神转向是儒家心性之学对于当代世界的一个重要贡献。首先，从具体问题以及哲学研究的例子出发，讨论知识与智慧的关系以及智慧的独特之处……
丁道师：杜甫最重要的十首诗（三个版本）
作为杜甫诗的资深爱好者，讨论这个话题其实是比较肤浅的。
但我们的读者历来喜爱各种文学排名和数字组合，因为通过这种排名会加深记忆，有利于文化文……
杨国荣：中国哲学中的王阳明心学
摘要：王阳明的心学涉及“心与物”“心与理”“心与事”“致良知”以及“本体与工夫”等多重方面。在心物关系上，王阳明认为“意之所在便是物”，其含义不在于以人的意……
刘增光：五经与中华文明的礼让精神
“礼让”是中华文化中渊源甚早的重要德行和观念，以“让”作为核心字的“谦让”“礼让”等词汇至今都为人们所常道及。从思想学理上进行探究可知，周代礼乐文明有着……
董卫国：孔子性与天道思想的情境化面向
摘 要：天道、性命等观念代表了儒家对终极价值的追求。先秦儒家尤其是孔门之仁学，并不注重对天道、性命等观念作客观学理的论述，因其认为天道、性命并非……
王学典：儒学的社会科学属性与现代转化
10月19日至22日，纪念孔子诞辰2575周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第七届会员大会在北京召开。山东大学讲席教授、儒学高等研究院院长、《文史哲》名誉……
魏衍华：孟子“仁政”，上古三代国家治理思想的集大成
【摘要】：“仁政”是孟子描绘天下国家治理思想的一幅宏伟蓝图，是《孟子》一书的思想内核和精神命脉。孟子“仁政”是对上古三代时期国家治理思想的集大成，其……
黄玉顺：儒家教育现象学
“生活即教育”：生活儒学的教育现象学
——儒家教育哲学的当代转化问题
【提要】教育现象学是对教育的现象学反思。依据生活儒学的生活现象学，……
臧峰宇：“第二个结合”与中华民族的旧邦新命
摘要：在中国式现代化进程中实现文化传承发展，将“古今中西之争”转换为文化古今相通与文明交流互鉴，以交融会通的方式促进了文化“涵化”。“第二个结合”形……
刘小枫：古典学不是象牙塔里的学问
首届世界古典学大会即将在北京开幕。围绕古典学与现代文明的历史进程、中国的西方古典学的发展历程、如何发展中国式古典学等议题，中新社“东西问”专访了中……
杨朝明：孔子的施教体系与书院精神
《易经》说：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”“文明以止”是人文教化的目标，“化成天下”以“文明以止”为教化……
黄玉顺：“太极”观念的当代哲学省思——《周敦颐太极图讲记》读后
【提要】周敦颐《太极图说》的“太极”范畴是一个宇宙论概念，而朱熹《太极图解》的“太极”范畴是一个本体论概念。“太极”这个词语来自《易传》，虽然也是宇宙……
唐明燕：儒家思想中的修身之道
孔子既是儒学创始人，也是传统文化的继承者，这里所说的“传统文化”指的是孔子视角下的夏商周三代礼乐文明。孔子把夏商周三代礼乐文明所蕴含的道德元素突……
陈赟：天经·地义·人情，具体普遍性的结构
普遍性及其与特殊性的关系，对于人类思想具有根本性的意义，中国步入近代以来，它就是一个中心性的课题，冯友兰曾以共相与殊相、一般与特殊的关系表述这一……
陈霞：汉代尊孔崇儒下的儒学与社会
随着孔子、儒学在汉代地位的提升，以及汉统治者尊孔崇儒的重视，汉代社会尊孔之风也逐渐兴盛。从曲阜汉代碑刻来看，在鲁地，无论是以鲁相为代表的官僚阶层……
王杰：正人先正己 —— 中国传统文化中的自律观
摘要：自律思想是中华优秀传统文化中的精华。两千多年以来，中华民族的先哲们围绕着自律思想进行了多方面的阐发，并身体力行地进行实践。一个人要自律，必……
杜泽逊：谈谈“经学”和“史学”的关系
经学，也就是研究阐释儒家经典的学问。儒家经典最初有“五经”：《易经》《书经》《诗经》《仪礼》《春秋经》。这是我国存世最古老的几部典籍。西汉武帝时期……
朱汉民：天下、天下为公及其现代意义
在中国传统思想体系中，“天下”是具有中华文明独特性、同时也将会对人类文明作出贡献的重要理念。挖掘“天下”理念蕴含的丰富思想意义，不仅能够让现代中国人……
赵剑英：持续推进构建中国哲学社会科学自主知识体系
哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量。加快构建中国哲学社会科学自主知识体系是建设社会主义文化强国的……
臧峰宇：习近平文化思想的哲学意蕴
作为习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，习近平文化思想是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结，丰富和发展了马克思主义文化理论，有力巩固了……
黄玉顺：儒家养生心法 ——以孟子心学为中心
所谓“养生”，指个人通过调养身心来养护生命。根据世界卫生组织《世界卫生统计2021》（World Health Statistics 2021），中国人2019年的预期寿命77.4岁，健……
黄显中：做正确义利观的自觉践行者
坚持正确义利观，以义为先、义利兼顾，是推动中国特色社会主义事业健康发展的重要遵循。新时代新征程，以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业，继……
方辉：中华文明起源与发展的连续性及其文化基因
摘要：中华文明源远流长，是人类历史上最具代表性的文明形态之一。百年考古实证了中华五千多年文明史，揭示了中华文明由多元到一体的发展格局。礼乐制度……
刘余莉：深刻认识中华文明的突出特性
英国著名历史学家汤因比，被誉为“近世以来最伟大的历史学家”，他在《历史研究》中讲述了世界各个主要民族的兴起与衰落，提出19世纪是英国人的世纪，20世纪……
刘金祥：中华文化中的“以黄为尊”传统
色彩在人类社会实践中扮演着极为重要的角色。颜色观念本质上是一个从属文化观念，不同色彩代表和诠释着不同的文化形态和文化意蕴。在悠久绵长的中国传统……
吴飞：知几与稽疑——略论易学的命运观及其性命论意义
《易》本卜筮之书，为什么成为中国形而上学最核心的文本和源头？这是理解中国哲学传统一个非常根本的问题。在中国的巫史传统中，卜筮是极为重要的方面，而……
黄玉顺：情感儒学——中国哲学现代转化的一个范例
伴随着中国社会自身的现代性转化，包括儒家哲学在内的中国哲学也在发生不同程度的现代性转化：这个历史进程的开端可以追溯到近代，甚至追溯到明清之际，乃……
朱承：《尚书》中的治乱认知及其应对之道
摘要：《尚书》中的政治认识主要围绕“治乱”问题展开。《尚书》认识到自然灾害、为政失德、四方叛乱等因素必然带来秩序危机，对于为政者来说，除了积极应对……
陈君：《大学》《中庸》的经典化及其现代意义
《大学》《中庸》原是先秦儒家的两篇文章，为孔门“七十子后学”所撰，成书约在战国时期。《大学》主要讨论儒家的内圣外王之道，相传为孔子弟子曾参所作。《……
陈 瑞：《墨子》中的平民文化思想
《墨子》是中国历史上一部涵盖学科广泛、文化底蕴深厚的综合性著作，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。墨子，名翟，是先秦时代继孔子后活跃于中……