分类： 文化
乔飞：作为儒家法律思想基础的“天”
内容摘要：“天”是儒家法律思想中的基础性范畴；学界对中国古代“天”的内涵理解不一，各种观点异彩纷呈。按照儒家之集大成者朱熹对“天”的理解，可以将“天”总……
陈来：跨文化研究的视角——关于《迂回与进入》
我饶有兴味地读完了于联的《迂回与进入》一书。晚近二、三十年以来，法国与美国学术研究的差别，越来越给人以深刻的印象，以至《迂回与进入》这本书的书……
刘超：“一代儒宗”马一浮的书法哲学
2023年是马一浮先生诞辰140周年，为了纪念“一代儒宗”马先生，浙江大学和四川大学相继举办了“六艺一心——马一浮学术思想及世界意义特展”、“现代学术转型视域……
张全省：关中大儒李二曲的人格和思想之美
摘要：李二曲是清初著名的哲学家、思想家、教育家，著有《四书反身录》《二曲集》等，与孙奇逢、黄宗羲并称为清初“三大儒”。李二曲一生的为人为学，体现出……
杨朝明：黄河文化与中华民族共同体的形成
摘要：探讨中华民族共同体的早期形成，需要从黄河文化最丰硕的文明成果——儒学的渊源说起。黄河流域广泛存在的伏羲文化，说明中国各个区域文明早早共同形成……
黄玉顺：情感正义论的儒家版本
仁爱正义论：情感正义论的儒家版本
——儒家情感伦理学再讨论
儒家的社会正义论，作为“制度伦理学”（ethics of institution），乃是一种“基础伦理学”（found……
黄玉顺：中国哲学的情感进路 ——从李泽厚“情本论”谈起
编者按：本文原载《国际儒学》2023年第1期，第15‒20页。本文是作者2022年6月29日在第22届国际中国哲学大会“中西视域下的李泽厚哲学思想”专场会议的发言，……
什么是清明节？——关于清明的传统、习俗与文化
清明 三月初七
水青则“清”，日月为“明”，“清明”二字的原意为清澈明净。用作指自然万物时，如元稹《西县驿》有“去时楼上清明夜”之“清明”，就是天朗气清、月色……
孙海燕：“禅悟”：儒家心学形成的一大助力
“朱陆之辩”作为宋明理学中的一大“是非”，是在“援禅入儒”的思想史背景下展开的。朱子多次批评象山“近禅”，象山对朱子也多有非议，如说：“朱元晦泰山乔岳，……
王杰：把读书学习作为终身习惯
古人讲：“立身以立学为先，立学以读书为本。”这句名言旨在强调人们安身立命应从学习开始，学习以读书为根本。正所谓“治天下者先治己，治己者先治心”，读书……
赵金刚：孔颜乐处与宋明理学的展开
摘要：周敦颐提出“孔颜乐处”这一问题在宋明理学的发展中具有“贯穿性”，随着理学的展开，“乐”从境界转化为“本体”，获得此乐的方式也更加的“简易”，此种变……
田文军：中国哲学史与中国哲学史学
摘要：中国哲学史学的建构，最基本的理论要求之一，是参照西方民族的哲学观念，结合中国哲学的实际，阐释哲学的意涵，从理论上界定何谓哲学。在中国哲学史……
陈壁生：两种“六经皆礼”
摘 要：以郑玄所构建的以礼注经的经学体系为基础，在清末民初经学系统化的过程中，出现两种不同的“六经皆礼”理论。一种以曹元弼为代表，强调“六经同……
方朝晖：重思中学与西学的路径问题
现代中国学术体系是在学习西方的基础上建立起来的。我们在极短的时间内引进了几乎所有的西方学科，包括如哲学、文学、政治学、社会学、经济学、法学……在每……
涂可国：儒家的人文主义财富观
当前，伴随着社会财富的增长，国人的财富意识不断增强，平民普遍企盼“恭喜发财”“招财进宝”“升官发财”“发财致富”，财富力量、财富梦想、财富欲望、财富崇拜……
许倬云：为什么今天只有专家，而罕有知识分子？
传统观念里知识分子的四个维度
知识分子指的就是中国的“读书人”，这种人不在具体的工具层面想问题，而是在原则与理论层面上想问题。
北宋理学家……
贾泉林：章太炎晚年儒学诠释的三种面向
鲁迅在逝世前夕所作的《关于太炎先生二三事》一文中，实际是以新文化运动为界，把章太炎的一生划作了两个阶段，即将新文化运动前的章太炎称赞为“有学问的……
董冰：赓续文化血脉 守住民族之魂
近日，《求是》杂志发表习近平总书记的重要文章《加强文化遗产保护传承 弘扬中华优秀传统文化》，深刻阐发了文物和文化遗产保护传承的重大意义。文物和文……
逄锐之：人类命运共同体是对和合思想的继承与发展
构建人类命运共同体理念是习近平外交思想的重要内容。这一全球价值观，旨在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。这一重要……
邢丽菊：历久弥新 绵延不断——中华文明在交流互鉴中繁荣发展
中华文明具有突出的和平性，从根本上决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是中华文明几千……
张程：李白、杜甫的舍与得
天宝四年（745），开启了一个洋溢着酒精与豪情、推崇诗歌和远方的时代。
当年深秋，34岁的杜甫与45岁的李白经历了去年畅游梁宋后的暂短分别，再次相……
王蒙：让我们的文化基因代代相传
博大精深的中华优秀传统文化，承载于浩如烟海的经典著作、各种各样的文化遗产、遍布全国的历史文化名城中，更活在我们的人民、我们的生活、我们的乡土、我……
黎红雷：企业儒学对传统儒学的创造性转化
儒家思想作为治国之道，在中国古代社会延续两千多年，留下了极其丰富的精神遗产。在当代新儒商实践的基础上，企业儒学将古代儒家的治国理念转化为现代企业……
蒙曼：家风正 国运兴
在家庭、家教、家风三者之间，家庭居于基础地位，家教和家风都要在家庭之中涵养。在家庭建设方面，中国古代具有注重婚姻、注重夫妇、注重教子的优……
李晓：让高雅艺术接地气冒热气
今年的上海夏季音乐节，“全城交响”再次奏响。在这座没有屋顶的城市音乐厅，音乐家们陆续走进上海的热门商圈、文化空间、街角花园等，为市民和游客创造与艺……
陈来：儒学能为现代化提供适当的人文环境
应当肯定,单靠中国传统文化不可能完成现代化的任务,单靠中国传统文化也不能实现中华民族的复兴。但这绝不等于说只有打倒中国传统文化才能实现现代化,才能……
杜华伟：提高思想政治教育的可接受性，《论语》是最佳选择
书院作为我国古代一种特有的教育组织形式，发端于唐，繁盛于宋，并在明清时期得到了进一步的发展。虽然最终消亡于晚清，但在千年发展历程中，书院形成了一……
钟华论：共同奔向中国式现代化的美好未来
春天里的中国，万物蓬勃，欣欣向荣。
2025年是“十四五”规划收官之年，也是进一步全面深化改革的重要一年。从春天出发，亿万中国人民以蛇行千里的劲头……
李锦全 常樯 王文英：中国哲学、中华传统文化的承传创新与现代发展——李锦全先生访谈录
编者按：口述成史，别辟蹊径。2023年，尼山世界儒学中心（中国孔子基金会秘书处）推出“尼山文库·儒学学者口述史”项目，积极探求儒学学者个人的思想学术如……
魏广帅：孔子儒学所建构的温情世界
当人们仔细品读《论语》，真正走近孔子，理解孔子之学的时候，便会发现以《论语》为重要载体的孔子儒学是饱含着温情的。儒家经典《论语》不仅仅辑录孔子及……