分类： 文化
陈来：如何看待儒家文化与中国传统文化
一个时期以来，习总书记就中华文化的价值和意义作了多次重要讲话，意义重大。习总书记的讲话受到广大群众和知识分子的衷心欢迎。但也应该看到，由于改革开……
陈晓霞：实事求是、知行合一的哲学思想
习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性，“实事求是、知行合一的哲学思想”就是其中之一……
臧峰宇：哲学社会科学工作者的学术己任与思想追求
习近平总书记在中国人民大学考察时指出：“哲学社会科学工作者要做到方向明、主义真、学问高、德行正，自觉以回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问……
李存山：程朱的“格君心之非”思想
【提要】孟子提出“惟大人为能格君心之非”，董仲舒则“屈君而伸天”，以“阴阳灾异”来格（正）“君心之非”。程朱理学在哲学上比汉唐儒学有重大的发展，但在政治……
臧峰宇：马克思主义哲学同中华优秀传统文化相结合的百年探索
习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中指出：“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，用马克思……
景海峰：亲亲之感与同类相感——从《孟子》看情感儒学的分疏问题
近代以来的哲学，都是在科学理性的大背景下建构起来的。而蒙培元先生的学说，学界一般将之归结为“情感儒学”，或者再延伸一点称之为“情感哲学”，以“情感”作……
鲍鹏山：孔孟的身份意识
孔子是一个严格以礼自我约束的人，所以他说：“事君尽礼，人以为谄也。”（《论语·八佾》）他不惜冒着别人说他谄媚的风险，也要严格谨守君臣之间的礼节。这……
刘昭：学成以君子：荀子“劝学”思想发微
在今本《荀子》中，《劝学》居首，《尧问》居尾；在今本《论语》中，《学而》居首，《尧曰》居尾。尤其二书均以“学”与“君子”开篇，立意若合符节。可见，这……
刘强：我所理解的孔子、《论语》和儒学
一、重新发现孔子
之所以说“重新发现”，是因为耳熟能详，自以为不用发现——我们都自以为认识了孔子，看清了孔子，理解了孔子。其实，哪怕天天读《论语……
李尚信：生生哲学的基本框架
中国哲学，可以说是参赞化育之学。参赞化育，即参赞天地之化育。参赞化育的终极根据是天地，是宇宙，因此参赞化育就是效法、辅助天地或宇宙来化育万物和人……
郭齐勇：“认真、有责任心”的《中国哲学通史》
“中国哲学发展到今天，已经到了对它进行反思的时候了。”武汉大学哲学学院教授郭齐勇在采访中这样说道。
带着这份反思，郭齐勇带领写作团队历经十余年……
陈立胜：“太和世界”：现代新儒家对“大同”世界的“不同”想象
4月14日下午，中山大学哲学系2022级研究生“哲学前沿”系列讲座第八讲在锡昌堂103室举行。讲座主题为《“太和世界”：新儒家对“大同世界” 的不同想象》，由中……
马小菲：正确认识中华文明突出的和平性
和平是中华文明的核心价值诉求之一。习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，中华文明具有突出的和平性。正确认识中华文明这一突出特性，深刻理解和平性……
王春河：司马光谈用人之道
司马光是北宋时期著名的政治家、文学家、史学家，他历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，是北宋中期重要的政治人物。他秉持“鉴前世之兴衰，考当今之得失”的宗……
梁世和：“下学而上达”：孔子生命境界的展开
孔子感叹没有人了解自己，并说：“不怨天，不尤人。下学而上达。知我者其天乎！”（《论语·宪问》）于此提出一个重要命题：下学而上达。孔安国注曰：“下学人……
李捷：从建设新民主主义文化到建设中华民族现代文明
习近平总书记在文化传承发展座谈会上首次提出：“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。要坚……
黄玉顺：近十年来儒学研究的客观评估
今天的座谈会，主题是“近十年来儒学研究趋势的回顾与前瞻”。这看起来时间跨度不长，其实是一个大题目，因为：它涉及的是儒学研究的一种重大转变；这种转变……
任俊华 郭子一：执两用中、守中致和的思维方法
儒家诸多经典阐释了“执两用中、守中致和”的思维方法，其中，《中庸》阐释得最为明确详实。《中庸》释“执两用中”说：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐……
朱康有：从“实学”到“新实学文化”
“实学”并不是一个现代的概念。明清之际的思想家用得频率较高，宋代以后的思想家偶也用之。当然，与“实学”内涵相关的内容，我们可以追溯得更早。为……
王宇：道统中传道者的老师一定是传道者吗？
在历史上，是朱熹第一次提出周敦颐传道于二程兄弟，不仅二程兄弟是道统谱系中的传道者，周敦颐也具有同样的地位，此即“周程授受”命题的由来。问题在于，二……
朱汉民：民本思想如何影响中国？
中华文化之所以源远流长、生生不息，是因为其中包涵一系列独特的思想要素和精神密码，使中华文化获得强大生命力。民本思想是中华文明的核心政治理念，它既……
钱德年：典籍中的“青年”
“后生可畏，焉知来者之不如今也？”（《论语·子罕》）孔子十分重视青年人，认为他们前途无量。孔子还说“少者怀之”，让大家都来关怀青年人。
“青”者，《……
陈晓霞：创新发展让优秀传统文化“活”起来
优秀传统文化的创造性转化、创新性发展是实现中华民族伟大复兴的题中应有之义。社会变革及人们思想观念的转变，都呼唤着能与其相适应的创新性优秀传统文化……
王学典：世界儒学研究重心正在向中国大陆回归
“近十年来，中国传统文化的地位空前提升，并在国家推动下进入主流文化，与此同时，中国大陆正在成为世界儒学研究的重心。”在9月13日举行的学习习近平总书……
杨共乐：不尽的江河不断流
6月2日，习近平总书记考察中国历史研究院，出席文化传承发展座谈会并发表重要讲话。这一重要讲话立足历史、立足中华文明的永续传承，将建设中华民族现代文……
丰子义：从人的逻辑看中华民族现代文明
无论在历史上还是在现实上，现代文明始终是和现代化紧密联系在一起的。现代化的发展过程，同时也是现代文明兴起和演进的过程。从其相互关系来看，一方面，……
王杰：从“财富之道”悟“为官之德”——评《财富之道儒家说》
所谓“三年清知府，十万雪花银”，在某些人眼中，做官便是通往金山银山的康庄大道。恰如社会学家费孝通在《乡土中国》中所说：“权力之所以引诱人，最主要的……
张志忠：当代文学进程中的仁爱之心与义利之辨
在全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的时代语境下，儒家文化焕发着巨大的生命力，向今日世界展现着中华文明的灿烂与辉煌，显示其所蕴……
丁为祥：《大学》及其“大学之道”之所从来——《大学》精读导言之一
《大学》作为儒家的一部重要经典——《礼记》中的第四十二篇，同时也是朱子所选编的《四书集注》中的第一篇，因而，在漫长的历史过程中，《大学》又……