分类： 文化
朱承：以时代关怀驱动经典传承
经典传承对于维系中华文明的连续性起到了不可或缺的作用，如何更好地传承历史上形成的经典依然是建设中华民族现代文明论域中的必有之义。人类文明的进步总……
在今天如何办一家儒家书院?推荐汪亮博士做的这份书院策划书
汪亮按：2022年年初，我和本地一位著名乡贤交流，这位乡贤热心传统文化的传播和推广，在本地建立了一座古色古香的书院。我对这位乡贤是很敬佩和认同的，于……
赵付科：把握“两个结合”的文明赓续意义
习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出：“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀……
齐金江：孔子作《春秋》与“大一统”观念的形成
“大一统”思想源自先王典籍、成自孔子儒家，经过千百年探索，逐渐臻于成熟、形成体系。从孔子对管仲相桓公“一匡天下”的肯定，到孟子的天下“定于一”、荀子的……
朱保锋：孟子心目中的“大丈夫”
在中国思想史上，孟子是孔子“道统”和“衣钵”的继承者，被后人尊称为“亚圣”。他继承并发展了孔子的学说，形成了以“仁政”为核心的思想体系，将儒家思想推到了……
刘余莉：更好担负新时代新的文化使命
山东省曲阜市尼山圣境文化景区，中学生正在手写《论语》。图片来源：视觉中国
“要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时……
张卫：儒家“藏礼于器”思想的伦理审视及当代启示
摘要：“藏礼于器”思想是儒家科技伦理思想的核心内容，同时也是我国古代造物制器的基本法则。在“藏礼于器”思想影响下，“器物”成为“礼制”的指示器和强化剂，……
陈曙光：马克思主义与中华民族理想同构
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黄玉顺：杨叔姬——辩证美恶的春秋女哲
春秋时期，即中国的“轴心时代”，出现了一批堪称女哲学家的杰出女性，却不见于“中国哲学史”的记载；今天理当加以发掘，以呈现她们的哲学智慧，还原她们在中……
周海春 蒋文汇：孟子舜孝叙事中的亲情、正义和超越三原则
摘 要：清黄小坪《百孝图记》中的舜孝思想虽然引用了孟子的“大孝”说，但二者是有差异的。不同于贯穿《百孝图记》中感应和感动的观念，《孟子》关于舜孝的……
王学典：统一性植根于中华文化沃土
习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，中华文明具有突出的统一性，从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国……
杨国荣：中国哲学中的心、性、情
摘 要：作为中国哲学的重要范畴，“心”“性”“情”不仅涉及心理之域，而且与本体论、价值论、认识论相联系，从而呈现比较宽泛的哲学意义。以观念性为基……
朱康有：中华传统科技与创新思维
【摘要】饱含人文价值属性的中国古代科技，塑造了“科技向善”的文化理念，启发我们未来更好地把握“守正创新”的科技发展前提和方向。贯穿于中国传统文化和科……
黄玉顺 ：唯天为大 孔子“天教”略论
【摘要】在孔子心目中，天具有神格性，即具有智能、情感与意志；天具有终极创生性，人与万物都是“天生”的，创生的方式就是“天命”。因此，天是万有之有、众……
方朝晖 康良：儒家文化的价值及其传承——方朝晖先生访谈
康良：方老师好，感谢拨冗接受我们采访，现就几个问题请教如下。首先，您对古代儒士有何看法？比如他们对古代文明做出了什么贡献，或者存在哪些不足？
方……
李炜永：讲信修睦 君子处世之道 国家执政之基
讲信修睦是中华优秀传统文化的核心思想之一。儒家经典《礼记·礼运》篇中有一段非常著名的话：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”这是目前所见“……
蔡方鹿：巴蜀哲学的历史地位与影响
哲学史专家钟肇鹏说：“广义的蜀学，其内涵和外延均相当于巴蜀文化。狭义的‘蜀学’就是指巴蜀人士的著作及论述巴蜀文化的著作，总称巴蜀文献。弘扬蜀学首先……
江林昌：中国古典学迎来黄金时代
在中华文明五千多年发展史上，有两次深刻的大变革。第一次是春秋战国时代，第二次是新时代。春秋战国时代的大变革，造就了中国文化第一次大高峰，并有了……
周杨：汉唐音乐文物与中华礼乐文化的传承发展
礼乐文化是中华文明的重要组成部分，也是中华传统文化的核心内容。其中，“礼”是建立社会群体秩序的重要原则和实践体系，贯穿于传统观念、伦理、风俗、制度……
张志强：把握中华文明发展规律 奋力建设中华民族现代文明
6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表重要讲话，向思想文化界发出 “建设属于我们这个时代的新文化，建设中华民族的现代文明”的总号召，提出“担……
刘余莉：“从善如登，从恶如崩”
“从善如登，从恶如崩”出自《国语·周语下》。意思是说，为善如登山那样艰难，造恶如山崩那样迅速坠落。这一典故的背景是在东周末年，王子朝叛乱，周敬王被……
陈来：打开经典的门 ——读《朱子一百句》
朱杰人先生最近把他解读的《朱子一百句》送了一本给我。此书是“经典悦读”系列的一种，拿在手上看，精美轻巧，感觉颇佳。全书分40节，每节引朱子语一至三条……
王子今：秦汉社会生活中的“节气”“节令”“节庆”
中国礼俗与“节气”相关的文化传统，是在对“天人之际”神秘关系的体会、观察、探索和理解中生成的，体现出认识自然与人之关系的智慧。“二十四节气”对自然规律……
陈晓霞：儒学的当代使命
“周虽旧邦，其命维新。”只有顺应历史潮流，积极应变，主动求变，“行之力则知愈进，知之深则行愈达”，才能使儒学与新时代同行。新时代传承和弘扬孔子创立的……
张立文：儒家“和为贵”精神的当代价值
儒家哲学思想，在中国古代两千多年的历史长河中，一直占据主导思想和主流意识位置。儒家创始人孔子，历来被尊称为圣人，孔子的《论语》被奉为神圣不可侵犯……
邢广程：深刻认识中华文明统一性和包容性
6月2日，我在文化传承发展座谈会上聆听了习近平总书记的重要讲话，并作为代表作了发言。习近平总书记的重要讲话内涵十分丰富。给我印象最深的是，习近平总……
刘光明：坚持党的文化领导权是事关党和国家前途命运的大事
坚持和加强党的全面领导，始终坚持党的文化领导权，是推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明的根本政治保证。在党的十八大后召开的首次全国宣……
边家珍：论《庄子》的以“大”为美
我们常说汉赋以“大”为美，事实上，以“大”为美从先秦就开始了。《山海经》所记英雄神话里，如女娲、夸父身上就有这种倾向；春秋时老子说“大音希声，大象无……
吴中胜：陶渊明的内修与自得
陶渊明是文学史上的著名人物，关于其诗文的研究也很多，本文主要讲陶渊明的内修与自得。
为己之学
南朝文学家萧统说：“夫自衒自媒者，士女之丑行……
陈赟：“中国”作为“中道之国”——基于儒家仁性论的视角
从世界历史视域理解何以中国，在当代语境中，无法绕过雅斯贝尔斯所提“轴心时代”（The Axial Age）和沃格林所提“天下时代”（The Ecumenic Age）概念，这两……