标签： 孔子
马克思主义与中华文明：现代转化的双向互动
习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中强调，“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使……
儒家生活方式重构：新型东方伦理型社会建设
摘 要：作为人的生存样法，生活方式具有极其重要的地位并起着重要作用。它不仅是人类文明存在与发展的前提与基础，是文明的基础性表征，亦是文明存续的稳……
儒学普遍性建构：杜维明《中庸》诠释的启示
摘要：杜维明的《〈中庸〉洞见》通过对儒家经典哲学意蕴的深刻抉发，阐发了儒学的普遍意义和当代价值，建构起其独特的精神性人文主义，具有多重学术价值和……
理解中国关键词：文明特质的核心概念解码
如何向一位外国友人解释“礼”字？可以是“礼貌”“礼节”，也可以是“仪式”“典礼”。而在中国古代哲学思想中，“礼”是社会秩序的总称。
很多像“礼”一样意涵丰……
儒学文献新发现：学术史研究的重要突破
《曲阜儒家碑刻文献集成》书影
杨朝明先生主持的国家社科基金重点项目“中国曲阜儒家石刻文献集成”最终成果《曲阜儒家碑刻文献集成》，历经十载，终于面……
《论语》"事君"诠释：经典解释的时代张力
《论语》在中国思想史上占有一个特殊的地位。作为一本被认为忠实地记录了孔子及其弟子言行的书，历代儒家文人对它进行了详细的梳理、考证、解释。中国古代……
跨文化视角：儒学文化与西方哲学的核心差异比较
在全球化的今天，跨文化对话成为理解世界的重要维度。儒学文化与西方哲学，作为人类文明的两大支柱，其核心差异的比较不仅深化了我们对自身文化的认知，也为全……
任文利：王阳明论孟子的两重公案——兼及孟子学的宗教性意味
牟宗三先生曾谓“王学为孟子学”，并如此加以申说：“不管其悟良知之主观机缘为如何，其学之义理系统客观地说乃属于孟子学者亦无疑。”[1]牟先生区分“主观机缘……
朱康有：“最紧要的是守住内心”
习近平总书记今年在中共中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式的讲话中指出：“守住拒腐防变防线，最紧要的是守住内心，从小事小节上守起，正心明道……
陈来：对黄勇新书《美德伦理学——从宋明儒的观点看》的讨论
首先，对黄勇教授这本新书出版表示衷心的祝贺！同时，也对复旦哲学学院中哲丛书的第一本力作问世表示祝贺！黄勇教授着眼于当代美德伦理学这个体系遭遇到的……
阮忠：苏轼的“仁统”与韩愈的“道统”
苏轼的“仁统”是效韩愈的“道统”提出来的。韩愈的“道统”是老话题，但少有人说苏轼的“仁统”。
“仁统”与“道统”。韩愈的“道统”之“道”，内涵是儒学的仁义……
儒文化的现代启示：如何将儒家智慧融入日常生活与全球发展
哇哦！提到儒家文化，你是不是瞬间想到了线装古籍和摇头晃脑的老夫子？先别急着划走！今天咱们要来个大颠覆，看看这位“千年老古董”如何摇身一变，成为点亮我们……
萧放：中国传统节日的文化内涵和时代价值
传统节日是中华民族文化的重要组成部分，是中国人认知天地社会人生的重要表达与生动实践，凝聚着中华民族的情感与思想，集中体现了中华文化的精华与民族精……
康震：中华民族现代文明的历史逻辑、实践路径与价值导向
摘要：中华民族现代文明的历史逻辑包括中国传统文化的自我发展和传统文化现代化的时代发展两方面。马克思主义中国化的伟大实践是传统文化真正走向现代化……
黄玉顺：当代儒学情感转向的十大问题
【提要】当代儒学理论已经形成一股明显的情感转向趋势，其中尤以“情理学派”为代表。目前亟需通过反思其中暴露出来的理论问题，推动当代儒学情感转向的进一……
陈曙光：马克思主义与中华民族理想同构
Here is a clear, SEO-optimized introduction (within 120-170 characters) for the provided text: "Explore the timeless harmony of Chinese civilization and Marxism, shaping China's path to global unity and future harmony."
张志强：把握中华文明发展规律 奋力建设中华民族现代文明
6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表重要讲话，向思想文化界发出 “建设属于我们这个时代的新文化，建设中华民族的现代文明”的总号召，提出“担……
杨朝明：读《论语·为政》有感 “为政以德”与“成德”之教
《论语·为政》开宗明义，说“为政以德”，而孔子之学正是“成之以文德”的学问。
孔子施教，目标是“成之以文德”，培养治国理政的人才。只有为政以德，才能……
唐文明：论孔子律法——以《孝经》五刑章为中心的讨论
摘要：通过对《孝经》五刑章的详细分析，我们可以清晰地呈现孔子的律法思想，主要有以下三个要点：首先，刑法的目的是为了激发人们的迁善之心；其次，孝是……
李清良：国学与中国之道
摘要:目前学界关于“国学”学科的设置与建设之所以存在较大争议，关键就在于对当代中国所需“国学”的实质缺乏共识。其实“国学”热的兴起和持续升温已可表明，……
臧峰宇：哲学社会科学工作者的学术己任与思想追求
习近平总书记在中国人民大学考察时指出：“哲学社会科学工作者要做到方向明、主义真、学问高、德行正，自觉以回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问……
景海峰：亲亲之感与同类相感——从《孟子》看情感儒学的分疏问题
近代以来的哲学，都是在科学理性的大背景下建构起来的。而蒙培元先生的学说，学界一般将之归结为“情感儒学”，或者再延伸一点称之为“情感哲学”，以“情感”作……
孔德立：思想史视阈中的孔子仁学
摘要：仁是儒学的核心概念。孔子基于对春秋时期礼的思考而创立仁学。春秋霸政时期的贵族之礼，已经在西周时期的礼之中有所体现。孔子评价管仲“如其仁”，是……
学脉叙述与圆教建构：张晚林《先秦儒学宗教性内涵演进之脉络研究》述评
张晚林教授的倾情巨著《行道者、弘教者与整治者——先秦儒学宗教性内涵演进之脉络研究》由知识产权出版社于2023年11月出版了。本书体系鲜明、内容宏富，从多……
赵培：两周学术生态变迁中的《书》学
作为《书》类文献权舆之《坟》《典》类文献，其存亡情况，章学诚云：“左氏所谓《三坟》《五典》，今不可知，未知即是其书否也。以三王之誓、诰、贡、范诸……
沈健平：响应伟大号召 担当文化使命
习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表了重要讲话，深刻阐明了中华文明的五个突出特性，即连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。这一高屋建瓴却又客……
张哲 王永明：中华优秀传统文化的育人价值
中华优秀传统文化是我国在世界文化趋同的态势下始终保持特色的核心优势，正是基于这种优势，中国文化在多元文化交织的新时代背景下羽翼丰满、形色突出，使……
舒大刚：儒家经典与“第二个结合”
摘要：儒家经典是中国最古老、影响最深远的文献，是中华文化的根、魂、源。儒家经典以其丰富的内涵和精粹的内容，成为中华核心思想理念、传统美德和人文精……
钮则圳：孟荀哲学中的“规矩”譬喻
“无规矩不成方圆。”规矩不仅是中国古代工匠劳动智慧的结晶，也是古圣先贤哲学讨论时常用的譬喻。然而，正如《淮南子·齐俗训》所言：“若夫规矩钩绳……
